Según ha podido saber la Asamblea Local de Sevilla de Bloque Nacionalista Andaluz, a varios integrantes de la Comisión Ciudadana de Patrimonio les ha sido imposible encontrar la Licencia de Obras en la Gerencia de Urbanismo.
Desde BNA- Sevilla, deseamos, y nos vemos en la obligación de hacerlo, hacer constar las informaciones que han llegado hasta nuestro conocimiento, según las cuales, durante las indagaciones que la Comisión Ciudadana de Patrimonio de nuestra Ciudad, no se ha hallado la Licencia de Obras pertinente para la construcción del edificio cuya cimentación ya ha comenzado, situado en lo que fuera el circuito del Centro de Educación Vial.
Tras analizar por todos los archivos (“hasta debajo de las mesas”, en palabras de los mismos integrantes de la comisión) de la Gerencia de Urbanismo del Ayuntamiento de Sevilla, no se ha hallado ningún documento que legalice la construcción de ese edificio, aledaño a la ya polémica obra de la Biblioteca en el interior del Parque del Prado de San Sebastián, y cuya localización atenta también contra la conveniencia general de la ciudad, enladrillando un área más de las zonas verdes de Sevilla y cortando de nuevo una parte importante del principal pulmón de la zona centro de la Capital.
Desde BNA-Sevilla queremos denunciar éste hecho para ponerlo en conocimiento de toda la ciudadanía de Sevilla, e instamos tanto a los órganos de la sociedad civil, como el movimiento vecinal y la propia Comisión Ciudadana de Patrimonio, como a los medios de comunicación, a que continúen investigando si, finalmente, se confirma que, de nuevo, el Consistorio de Nuestra Ciudad se considera por encima de sus propias Leyes y Normativas, iniciando obras sin otorgarse a sí mismo las licencias pertinentes y siempre a las espaldas de los propios ciudadanos de Sevilla, Personas, como decía el irrisorio lema de hace algunos años del propio Ayuntamiento, habitantes y vecinos de una Ciudad que sólo parecen interesarle a sus gestores cuando son votantes y electores.
martes, 27 de octubre de 2009
miércoles, 21 de octubre de 2009
BNA en rtvEstepona
Fruto del buen trabajo que la Asamblea Local de Estepona de Bloque Nacionalista Andaluz está realizando en éste municipio de la Costa del Sol, del cual nació éste proyecto ahora extendido a todo el ámbito nacional, la Radioelevisión de Estepona ha decidido, tras varias colaboraciones de Pepe Navarro, nuestro Secretario General, y José Antonio Gálvez, secretario local de Estepona, contar con ellos como contertulios fijos en la Tertulia Política que se emite cada lunes entre las 18:30 y las 20:00 h.
Para facilitar a todos los militantes y simpatizantes del BNA, así como a todo el que esté interesado en mantenerse al corriente de a actualidad política de nuestra nación, que puedan seguir sus intervenciones en ésto debates, dejamos en ésta web el enlace directo desde el cual podemos escucharlos en directo:
Para facilitar a todos los militantes y simpatizantes del BNA, así como a todo el que esté interesado en mantenerse al corriente de a actualidad política de nuestra nación, que puedan seguir sus intervenciones en ésto debates, dejamos en ésta web el enlace directo desde el cual podemos escucharlos en directo:
http://www.rtvestepona.es/index.html
pinchar en el elemento Radio-Televisión de Estepona (icono de una TV)
jueves, 17 de septiembre de 2009
viernes, 11 de septiembre de 2009
Izquierda "Unida"? en Sevilla
Sevilla, 11 de Septiembre de 2009
La Asamblea Local de Sevilla de Bloque Nacionalista Andaluz desea hacer partícipe a toda la Ciudadanía de la Capital de Nuestra Nación de algunas reflexiones que, considerando el interés general de las mismas, decide así hacer públicas.
Desde la posición de la Izquierda nacionalista activa en nuestra ciudad, nos preocupa la situación de la Agrupación Municipal de la Federación Izquierda Unida, después de los últimos acontecimientos en los que Jon Ander Sánchez ha abandonado la Corporación Municipal alegando desavenencias graves con el Primer Teniente de Alcalde, Antonio Rodrigo Torrijos, y de que éste haya elegido como sustituto a uno de los hombres fuertes del Partido Comunista de España, Carlos Vázquez. Éste último movimiento en las sillas del Salón de Plenos del Consistorio Hispalense viene a redondear una legislatura en la que los abandonos, expulsiones tácitas y riñas incluso personales entre los miembros del equipo de gobierno han sido demasiado habituales. Éste tipo de idas y venidas de Concejales hubiera sido motivo suficiente para presentar mociones de censura en cualquier otro Ayuntamiento, pero en el de Sevilla está claro que es demasiado el miedo a que se repita lo de la Algaba y entre el gobierno principal del PSOE y sus apoyos de IU no lograsen hacer frente a un enfrentamiento con el PP, que tampoco parece muy por la labor de frenar el baile de concejalías en el equipo de gobierno local.
Del mismo modo, nos preocupan los motivos por los que éstos movimientos se producen con tanta asiduidad dentro de Izquierda Unida, ya que demuestran la carencia de, precisamente, la Unidad que pregona el título de la Federación. Controlada al completo por el Partido Comunista de España, la federación se encuentra en una situación insostenible a niveles estatales, autonómicos y locales, lo cual no garantiza de ninguna manera que desde los estamentos públicos, como el propio Ayuntamiento de Sevilla, puedan prestar ningún tipo de servicio coherente a la ciudadanía, teniendo en cuenta la falta de cohesión entre las organizaciones y militantes que integran la propia formación, lo cual exteriorizan minando su propia credibilidad como grupo político.
Sin entrar en las acusaciones y calificativos personales vertidos en las últimas horas contra el Primer Teniente de Alcalde, evitando cualquier valoración sobre el mismo, desde BNA-Sevilla únicamente queremos recordar un hecho que nos afectó directamente como constituyentes del Movimiento de Liberación Nacional Andaluz y confortantes de la estructura del Sindicato Andaluz de Trabajadores, Organización hermana que, el pasado día 2 de Julio del año corriente, efectuó una movilización que, tras ser reprimida con extraordinaria brutalidad (que aprovechamos para de nuevo condenar) por los miembros de la Unidad de Intervención del Cuerpo Nacional de Policía, a las órdenes directas como siempre del PSOE, terminó con una acampada en una plaza adyacente a la Casa Rosa, sede provisional del Gobierno Andaluz. En ésta movilización participaron varios alcaldes de municipios del medio rural de la provincia de Sevilla, todos ellos de CUT-BAI, integrante de Izquierda Unida, resultando herido durante la carga policial el diputado autonómico de la misma organización, Juan Manuel Sánchez Gordillo. Aún con ésta circunstancia, unida a que muchos de los militantes del SAT concentrados en aquella fecha eran también militantes de CUT/IU, los miembros del equipo de gobierno municipal de Sevilla de IU, militantes del Partido Comunista de España, denegaron la solicitud de los sindicalistas de obtener la cesión de algún espacio como un polideportivo en el que permanecer durante la protesta.
Como decimos, el grupo municipal de IU, encabezado por Antonio Rodrigo Torrijos, se negó a ofrecer ningún lugar donde sus propios compañeros pudieran pasar las jornadas de intenso calor durante las que se asentaron en una plaza, a pleno sol, durante casi cuatro días, abandonando de ésta manera a compañeros de Lucha Obrera a su suerte, demostrando así esta carencia de unidad y del mas mínimo sentido de la solidaridad, lo cual pone en duda también si el compromiso de la Izquierda de ésta ciudad es real y sincero, o es, como tantas veces, un acomodo a ciertas ideas, sesgadas, con el objetivo único de alcanzar posiciones de gobierno y privilegio, faltando a los principios básicos de la Unidad de la Izquierda.
En otro orden, queremos también expresar nuestro apoyo a la plataforma de aficionados del Sevilla Fútbol Club denominada “Sólo Rojiblancos”, que protagonizó ayer una acción completamente pacífica reclamando la despolitización de las indumentarias de éste equipo de Nuestra Ciudad, por la que fueron injustamente tratados tanto por la prensa como por los improperios con los que el presidente de la entidad, José María del Nido, calificó a los manifestantes de “energúmenos”. Curioso que se permita utilizar éste término una persona que fue acusada en varias ocasiones, mientras militó en la organización Fuerza Nueva, de la que su padre fuera presidente regional, de actos violentos y agresiones en diversas movilizaciones de las ocurridas en la época de la transición, siendo incluso detenido por la brutal agresión que puso en peligro la vida del joven militante del Partido de los Trabajadores Jesús Damas Hurtado el día 14 de Noviembre del año 1978.
En todo caso, expresamos nuestro apoyo a éste colectivo que expresa su legítimo derecho a manifestarse en desacuerdo con la imposición de una bandera que no es representativa del sentir nacional de todos los aficionados del Sevilla Fútbol Club y que, según reclama la propia Plataforma, “trata de politizar” lo que no es, ni debe dejar de ser, más que uno de los dos clubes deportivos representantes de la Ciudad de Sevilla.
La Asamblea Local de Sevilla de Bloque Nacionalista Andaluz desea hacer partícipe a toda la Ciudadanía de la Capital de Nuestra Nación de algunas reflexiones que, considerando el interés general de las mismas, decide así hacer públicas.
Desde la posición de la Izquierda nacionalista activa en nuestra ciudad, nos preocupa la situación de la Agrupación Municipal de la Federación Izquierda Unida, después de los últimos acontecimientos en los que Jon Ander Sánchez ha abandonado la Corporación Municipal alegando desavenencias graves con el Primer Teniente de Alcalde, Antonio Rodrigo Torrijos, y de que éste haya elegido como sustituto a uno de los hombres fuertes del Partido Comunista de España, Carlos Vázquez. Éste último movimiento en las sillas del Salón de Plenos del Consistorio Hispalense viene a redondear una legislatura en la que los abandonos, expulsiones tácitas y riñas incluso personales entre los miembros del equipo de gobierno han sido demasiado habituales. Éste tipo de idas y venidas de Concejales hubiera sido motivo suficiente para presentar mociones de censura en cualquier otro Ayuntamiento, pero en el de Sevilla está claro que es demasiado el miedo a que se repita lo de la Algaba y entre el gobierno principal del PSOE y sus apoyos de IU no lograsen hacer frente a un enfrentamiento con el PP, que tampoco parece muy por la labor de frenar el baile de concejalías en el equipo de gobierno local.
Del mismo modo, nos preocupan los motivos por los que éstos movimientos se producen con tanta asiduidad dentro de Izquierda Unida, ya que demuestran la carencia de, precisamente, la Unidad que pregona el título de la Federación. Controlada al completo por el Partido Comunista de España, la federación se encuentra en una situación insostenible a niveles estatales, autonómicos y locales, lo cual no garantiza de ninguna manera que desde los estamentos públicos, como el propio Ayuntamiento de Sevilla, puedan prestar ningún tipo de servicio coherente a la ciudadanía, teniendo en cuenta la falta de cohesión entre las organizaciones y militantes que integran la propia formación, lo cual exteriorizan minando su propia credibilidad como grupo político.
Sin entrar en las acusaciones y calificativos personales vertidos en las últimas horas contra el Primer Teniente de Alcalde, evitando cualquier valoración sobre el mismo, desde BNA-Sevilla únicamente queremos recordar un hecho que nos afectó directamente como constituyentes del Movimiento de Liberación Nacional Andaluz y confortantes de la estructura del Sindicato Andaluz de Trabajadores, Organización hermana que, el pasado día 2 de Julio del año corriente, efectuó una movilización que, tras ser reprimida con extraordinaria brutalidad (que aprovechamos para de nuevo condenar) por los miembros de la Unidad de Intervención del Cuerpo Nacional de Policía, a las órdenes directas como siempre del PSOE, terminó con una acampada en una plaza adyacente a la Casa Rosa, sede provisional del Gobierno Andaluz. En ésta movilización participaron varios alcaldes de municipios del medio rural de la provincia de Sevilla, todos ellos de CUT-BAI, integrante de Izquierda Unida, resultando herido durante la carga policial el diputado autonómico de la misma organización, Juan Manuel Sánchez Gordillo. Aún con ésta circunstancia, unida a que muchos de los militantes del SAT concentrados en aquella fecha eran también militantes de CUT/IU, los miembros del equipo de gobierno municipal de Sevilla de IU, militantes del Partido Comunista de España, denegaron la solicitud de los sindicalistas de obtener la cesión de algún espacio como un polideportivo en el que permanecer durante la protesta.
Como decimos, el grupo municipal de IU, encabezado por Antonio Rodrigo Torrijos, se negó a ofrecer ningún lugar donde sus propios compañeros pudieran pasar las jornadas de intenso calor durante las que se asentaron en una plaza, a pleno sol, durante casi cuatro días, abandonando de ésta manera a compañeros de Lucha Obrera a su suerte, demostrando así esta carencia de unidad y del mas mínimo sentido de la solidaridad, lo cual pone en duda también si el compromiso de la Izquierda de ésta ciudad es real y sincero, o es, como tantas veces, un acomodo a ciertas ideas, sesgadas, con el objetivo único de alcanzar posiciones de gobierno y privilegio, faltando a los principios básicos de la Unidad de la Izquierda.
En otro orden, queremos también expresar nuestro apoyo a la plataforma de aficionados del Sevilla Fútbol Club denominada “Sólo Rojiblancos”, que protagonizó ayer una acción completamente pacífica reclamando la despolitización de las indumentarias de éste equipo de Nuestra Ciudad, por la que fueron injustamente tratados tanto por la prensa como por los improperios con los que el presidente de la entidad, José María del Nido, calificó a los manifestantes de “energúmenos”. Curioso que se permita utilizar éste término una persona que fue acusada en varias ocasiones, mientras militó en la organización Fuerza Nueva, de la que su padre fuera presidente regional, de actos violentos y agresiones en diversas movilizaciones de las ocurridas en la época de la transición, siendo incluso detenido por la brutal agresión que puso en peligro la vida del joven militante del Partido de los Trabajadores Jesús Damas Hurtado el día 14 de Noviembre del año 1978.
En todo caso, expresamos nuestro apoyo a éste colectivo que expresa su legítimo derecho a manifestarse en desacuerdo con la imposición de una bandera que no es representativa del sentir nacional de todos los aficionados del Sevilla Fútbol Club y que, según reclama la propia Plataforma, “trata de politizar” lo que no es, ni debe dejar de ser, más que uno de los dos clubes deportivos representantes de la Ciudad de Sevilla.
miércoles, 9 de septiembre de 2009
"Mi Generación" o "Aprendiendo a Luchar" ??
Otra vez un tema de Reincidentes me ha removido las entrañas de la conciencia a la luz de los titulares informativos, pero ésta vez no sé muy bien si ha sido la de “Aprendiendo a Luchar” o la de “Mi Generación”, porque a mi puta generación nos enseñaron a luchar, y parece que no nos hemos olvidado, pero no se nos da bien del todo, no sabemos muy bien cuando, como y porqué luchamos.
Mi generación es la que perdió mitades de cursos en las calles a base de huelgas, a algunos nos costó más que el mal rato, incluso perdimos la propia carrera académica a base de reuniones de sindicatos estudiantiles manipulados por las conveniencias de turno y que, a pesar de todo, nos metieron primero la LOGSE, luego la LOU y ahora nos siguen metiendo a Bolonia, será porque no supimos aprovechar bien las lecciones de la generación de las carreras de delante de los grises, y en el examen de Iniciación a la Resistencia nos mandaron a repetir.
Mi generación puede ser la Generación Power Rangers o la Generación Botellona, depende como lo vea cada uno, pero en los últimos días me están demostrando que debemos definirnos más como la Botellona, por supuesto, para nuestra desgracia.
El mismo día que diez compañeros combativos, legítimos y honrosos del Sindicato Andaluz de Trabajadores, de los de la generación que ya se pegó sus carreras delante de los grises, eran apaleados y detenidos por los que ahora van de azul con las siglas UIP en la manga, en Pozuelo de Alarcón, provincia de Madrid, corazón de la Castilla “madre de españa”, la de los comuneros de unos tiempos y de los invasores de todos, mi generación, la de los Power Rangers y la Playstation, se enfrentaba a otros de mismo jaez en pos del dudoso derecho a tirar sus vidas a la basura.
Ésta es la lucha de la Generación Botellona: enfrentarse a las fuerzas del orden cuando, por una vez, ejercen de ello, en lugar de contra las fuerzas de represión como lo son en tantas ocasiones, defendiendo la actitud de estar en la calle bebiendo, sin más que por beber, sin más que por dejar de lado la lógica necesidad de pasarlo bien para abrazar el extraño anhelo de embotar la consciencia y la conciencia en alcohol y hachís. Y vuelvo a hablar como parte integrante de una generación que demasiadas veces me da vergüenza: no caigamos en la mojigatería esa de “uy que malos, que namás que saben beber y fumar porros”… si quiero tomarme una copa me la tomo, y en la calle si quiero, y si me apetece fumarme un porro me lo fumo, y yo veré lo que hago con mi vida… pero eso no me da la razón para que sea sólo eso lo que hago con mi vida.
Todos sabemos los disturbios consecuentes de la intervención de la policía, y a éstas alturas todos sabemos que no soy precisamente un pacifista.
Esa misma manera de luchar, esa forma de enfrentarse, siempre ha sido y será criticada, pero únicamente por aquellos que temen a la reacción espontánea de la sociedad, del grupo, del Pueblo. Las mismas actitudes kaleborrokeras desplegadas en las fiestas de la localidad vizcaína de Lekeitio el pasado fin de semana, repetidas casi simultáneamente en Pozuelo, no son condenables por sí mismas sino cuando no tienen una razón o motivo de peso como origen. En Lekeitio, una vez más, son las organizaciones del MLNV las que provocan un movimiento lógico en tanto la situación en Euskal Herría es la que es, y el trasfondo social, político y nacional de la misma explica los hechos por sí solos, el problema radica en que no se puede hallar justificación política ni social para la batalla de Pozuelo.
Ahora es cuando toca soñar que, realmente, hemos aprendido a luchar los de nuestra generación. En ese tipo de estallidos se vuelve a plantear la primera pregunta del examen de Iniciación a la Resistencia: “¿Qué te da rabia, y como reaccionas?” he ahí la muestra, pero… ¿porqué no nos dan rabia y reaccionamos de la misma manera las situaciones de injusticia social que vivimos en el estado español, especialmente en la Nación Andaluza? ¿Por qué esta, mi generación, no se enfrenta con la misma fuerza y convicción, a la postración de la sociedad y la clase trabajadora andaluza ante el imperialismo colonizador del capitalismo sobre el que se vertebra el estado español? ¿Por qué no se decide mi generación a plantarse con la misma rabia delante de la Consejería de Asuntos Sociales enarbolando el Derecho a la Vivienda, contra la precariedad laboral, por las Libertados individuales y colectivas, por el derecho internacional a la Autodeterminación de los Pueblos y ese largo etcétera de asuntos que pueden transformar la realidad social de nuestra nación?
Cuando con la misma rabia e idéntica decisión estemos los de mi edad, los de menos de 30 años, por poner, en las movilizaciones del SAT, por ejemplo; podremos perdonarnos a nosotros mismos y aprobar el examen de Iniciación a la Resistencia. Entonces, con legitimidad, podremos ponernos la chapita del Ché, y hacer ondear nuestra Bandera, con la conciencia segura de que Luchamos por lo que merece la pena y por los medios más directos, no usándolos para desvirtuar la propia forma de lucha y los principios que hacen de ésta una obra de honor.
Francisco B. Carrera
24 años!
Mi generación es la que perdió mitades de cursos en las calles a base de huelgas, a algunos nos costó más que el mal rato, incluso perdimos la propia carrera académica a base de reuniones de sindicatos estudiantiles manipulados por las conveniencias de turno y que, a pesar de todo, nos metieron primero la LOGSE, luego la LOU y ahora nos siguen metiendo a Bolonia, será porque no supimos aprovechar bien las lecciones de la generación de las carreras de delante de los grises, y en el examen de Iniciación a la Resistencia nos mandaron a repetir.
Mi generación puede ser la Generación Power Rangers o la Generación Botellona, depende como lo vea cada uno, pero en los últimos días me están demostrando que debemos definirnos más como la Botellona, por supuesto, para nuestra desgracia.
El mismo día que diez compañeros combativos, legítimos y honrosos del Sindicato Andaluz de Trabajadores, de los de la generación que ya se pegó sus carreras delante de los grises, eran apaleados y detenidos por los que ahora van de azul con las siglas UIP en la manga, en Pozuelo de Alarcón, provincia de Madrid, corazón de la Castilla “madre de españa”, la de los comuneros de unos tiempos y de los invasores de todos, mi generación, la de los Power Rangers y la Playstation, se enfrentaba a otros de mismo jaez en pos del dudoso derecho a tirar sus vidas a la basura.
Ésta es la lucha de la Generación Botellona: enfrentarse a las fuerzas del orden cuando, por una vez, ejercen de ello, en lugar de contra las fuerzas de represión como lo son en tantas ocasiones, defendiendo la actitud de estar en la calle bebiendo, sin más que por beber, sin más que por dejar de lado la lógica necesidad de pasarlo bien para abrazar el extraño anhelo de embotar la consciencia y la conciencia en alcohol y hachís. Y vuelvo a hablar como parte integrante de una generación que demasiadas veces me da vergüenza: no caigamos en la mojigatería esa de “uy que malos, que namás que saben beber y fumar porros”… si quiero tomarme una copa me la tomo, y en la calle si quiero, y si me apetece fumarme un porro me lo fumo, y yo veré lo que hago con mi vida… pero eso no me da la razón para que sea sólo eso lo que hago con mi vida.
Todos sabemos los disturbios consecuentes de la intervención de la policía, y a éstas alturas todos sabemos que no soy precisamente un pacifista.
Esa misma manera de luchar, esa forma de enfrentarse, siempre ha sido y será criticada, pero únicamente por aquellos que temen a la reacción espontánea de la sociedad, del grupo, del Pueblo. Las mismas actitudes kaleborrokeras desplegadas en las fiestas de la localidad vizcaína de Lekeitio el pasado fin de semana, repetidas casi simultáneamente en Pozuelo, no son condenables por sí mismas sino cuando no tienen una razón o motivo de peso como origen. En Lekeitio, una vez más, son las organizaciones del MLNV las que provocan un movimiento lógico en tanto la situación en Euskal Herría es la que es, y el trasfondo social, político y nacional de la misma explica los hechos por sí solos, el problema radica en que no se puede hallar justificación política ni social para la batalla de Pozuelo.
Ahora es cuando toca soñar que, realmente, hemos aprendido a luchar los de nuestra generación. En ese tipo de estallidos se vuelve a plantear la primera pregunta del examen de Iniciación a la Resistencia: “¿Qué te da rabia, y como reaccionas?” he ahí la muestra, pero… ¿porqué no nos dan rabia y reaccionamos de la misma manera las situaciones de injusticia social que vivimos en el estado español, especialmente en la Nación Andaluza? ¿Por qué esta, mi generación, no se enfrenta con la misma fuerza y convicción, a la postración de la sociedad y la clase trabajadora andaluza ante el imperialismo colonizador del capitalismo sobre el que se vertebra el estado español? ¿Por qué no se decide mi generación a plantarse con la misma rabia delante de la Consejería de Asuntos Sociales enarbolando el Derecho a la Vivienda, contra la precariedad laboral, por las Libertados individuales y colectivas, por el derecho internacional a la Autodeterminación de los Pueblos y ese largo etcétera de asuntos que pueden transformar la realidad social de nuestra nación?
Cuando con la misma rabia e idéntica decisión estemos los de mi edad, los de menos de 30 años, por poner, en las movilizaciones del SAT, por ejemplo; podremos perdonarnos a nosotros mismos y aprobar el examen de Iniciación a la Resistencia. Entonces, con legitimidad, podremos ponernos la chapita del Ché, y hacer ondear nuestra Bandera, con la conciencia segura de que Luchamos por lo que merece la pena y por los medios más directos, no usándolos para desvirtuar la propia forma de lucha y los principios que hacen de ésta una obra de honor.
Francisco B. Carrera
24 años!
viernes, 4 de septiembre de 2009
CULTURA
Nuestro amigo, Rafael SAnmartin Ledesma, escritor y luchador, ha publicado dos nuevos libros. Sin duda, una enorme oportunidad para todos los amantes de buena lectura. Desde aquí invitamos a todos/as a su compra. Están publicados en formato digital, para que su coste sea el menor posible (2 y 5 euros respectivamente) y su difusión la máxima. Espero que nos pongaís vuestras opiniones tras la lectura.
Enlace donde conseguir los libros:
jueves, 20 de agosto de 2009
Una Historia de Internacionalismo: Éamon de Valera
Éamon de Valera, 3er Presidente del Estado Libre Irlandés y uno de los fundadores de la República de Irlanda
El padre de Éamon de Valera fue un Andaluz, Cordobés para mas señas, que, como tantos otros de nuestros compatriotas, no sólo entre finales del siglo XIX y principios del XX, (época en la que tuvo que abandonar su Nación) emigró en busca de fortuna primero a la por entonces colonia española de Cuba, desplazándose después a Estados Unidos, llamado Juan Vivión de Valera.
Por entonces, la minoría emigrada desde latinoamérica hacia el norte aún no se había instalado en Nueva York, por lo que el señor De Valera (padre), se encuentra en un ambiente cultural y religioso distinto. Como católico, encuentra en los barrios irlandeses las iglesias en las que puede practicar su culto, y será en la práctica de la Misa dominical en donde conocerá a su futura esposa, Catherine Coll.
De su matrimonio nacerán varios hijos, bautizando a uno de ellos como Éamon, si bien en el registro apareció con nombre inglés, como Edward George. El joven Éamon bien pronto resaltaría por su madera de líder, y en su corazón siempre estuvo presente la tierra irlandesa de su madre, que al hablarle de la vieja Irlanda ocupada por los británicos, así como su padre le contaba la ruina a la que el caciquismo tardocolonizador sometía a las tierras andaluzas despertó sus ansias por participar de la lucha de liberación del pueblo irlandés. El resto lo hará el ambiente que se vive en los barrios y guetos irlandeses de Nueva York, en los que el joven Éamon, al igual que otros jóvenes con sangre gaélica, decide volver a la tierra de su madre con la intención de liberarla.
Una vez se hubo instalado en Eire comenzó a militar en el Ejército Republicano Irlandés, (IRA)implicándose en el levantamiento armado de la Pascua de 1916 y cayendo prisionero de los británicos.
Desde su celda escucha las descargas de los pelotones de ejecución, esperando su turno. Pero mientras tanto, en Norteamérica, la minoría irlandesa se moviliza, implicando al resto de los americanos, pues no se puede permitir que se fusile a un ciudadano con "nacionalidad norteamericana". En Norteamérica, país que cuenta con varios millones de ciudadanos con raíces irlandesas, lo ocurrido en las Pascuas sangrientas y la brutalidad de la reacción británica, ha causado vivísima impresión. Y para la opinión pública, el "americano" De Valera es una víctima a la que hay que rescatar del verdugo.
Desde su celda escucha las descargas de los pelotones de ejecución, esperando su turno. Pero mientras tanto, en Norteamérica, la minoría irlandesa se moviliza, implicando al resto de los americanos, pues no se puede permitir que se fusile a un ciudadano con "nacionalidad norteamericana". En Norteamérica, país que cuenta con varios millones de ciudadanos con raíces irlandesas, lo ocurrido en las Pascuas sangrientas y la brutalidad de la reacción británica, ha causado vivísima impresión. Y para la opinión pública, el "americano" De Valera es una víctima a la que hay que rescatar del verdugo.
Atemorizados por las violentas campañas que se desatan desde la costa del Atlántico a la del Pacífico, Londres acuerda la conmutación de la pena de muerte por la de cadena perpetua. La cárcel, que sufre en Dartmoor, sólo se prolonga por un año. Los británicos, ante la presión popular irrefrenable, le liberan, y su prestigio le lleva, en el acto, a la presidencia del partido "Sinn Fein". Poco después obtiene un acta de diputado por el condado de Clare, lo cual conllevaba prestar el juramento obligatorio a la corona, en el cual debería de declarar, sopena de muerte en caso de trición perjurial, lealtad a la Familia Rea Británica, así como aceptar la legitimidad de la Iglesia Anglicana y, sobre todo, la integridad de la unidad del Reino Unido, dependientes Irlanda, Escocia y Gales de la ocupación Inglesa. Dado que, po supusto, nunca juró nada por el estilo, jamás llegó a sentarse en la cámara de los Comunes. Naturalmente, el líder andaluz-irlandés continúa en su actividad no sólo política, sino como uno de los organizadores en la clandestinidad del IRA, por lo que finalmente, tras el acoso al que le somete la oficina de investigaión política de Scotland Yard, tiene que huir de nuevo a Nueva York.
En los Estados Unidos. lleva a cabo una brillante gira de conferencias en las que explicaba el drama del Eire, con lo que la opinión pública norteamericana no solo se decantó claramente a favor de la Independencia de la isla, sino que consiguió también cambiar la imagen estereotipada que de los inmigrantes irlandeses se tenía, cobrando a partir de entonces mayor relevancia la comunidad irlandesa sobre todo en la sociedad neoyorkina.
En 1920, tras la aplicación de una amnistía conseguida gracias en gran parte a las presiones de Washington, regresó a Dublín para ponerse de nuevo al frente del Sinn Fein ya en los prolegómenos de la guerra que terminaría finalmente con la Liberación de toda la isla menos el Ulster. Elegido Presidete de la Asamblea de la República de Irlanda, el gobierno paralelo que las organizaciones independentistas establecieron en 1918, asumió la labor de asegurar el apoyo del gobierno y el parlamento los Estados Unidos para la causa de la Liberación Irlandesa.
Tras los procesos de Independización de Irlanda, Éamon de Valera fue uno de los ponentes y principal redactor de la Constitución del Estado Libre Irlandés, que declaró por fin su Independencia en 1921, siendo Presidente del mismo entre 1951 y 1954.
martes, 11 de agosto de 2009
“Prohibido el cante”, merecido tributo a Marcos Peñalosa
Hay un azulejo con un letrero en algunos de esos locales a los que Reincidentes les ha compuesto todo un himno, que están en todas las esquinas cuando menos en mi tierra, en el que reza de tal manera, “prohibido el cante”, en una síntesis de lo que ha hecho el poder y el orden establecido con las señas culturales de nuestro pueblo, aún así, no dejan de ser una anécdota porque los impulsos primarios de una persona y de un pueblo no se pueden controlar con un simple letrero. Existe también ahora mismo en Sevilla una exposición fotográfica con ése título, en manifiesta referencia a lo mudo de las fotografías que, sin embargo transmiten con la misma fuerza ese “origen de lo flamenco”, del que hablaba Blas Infante. Al andaluz, cuando está triste, cuando está alegre, cuando tiene que expresar su rabia… no le da por cantar, le da por el Cante, que es distinto, y para evitar que se exprese, como siempre, se le prohíbe.Pero no hay mejor forma ni más efectiva, de prohibir el cante haciendo que no haya motivo para cantar, cuando éste es de alegría, o tornarlo en ése grito de rabia, ese jondo ahogado con su puntito de guasa irónica a la andaluza a veces, que, sin ánimo de ofender, parece que no pero ofende, como ofenden siempre las verdades.
Ayer estuvimos en la localidad sevillana de Dos Hermanas, la vieja Orippo tartésica, delante de la estatua de Blas Infante, en un Acto Cultural que pretendía servir a su memoria y como un paso más de unidad. Propagado y programado como un Acto unitario, antes de comenzar se truncó en una manifestación de personalismo diametralmente opuesta al ánimo principal. Tras los esfuerzos a niveles nacionales para que todos los nacionalistas andaluces nos sepamos reunir en unos puntos comunes mínimos, tan mínimos como esos dos que dice Marcos que son los únicos con los que se casa, la Arbonaida y Blas Infante, surgen las piedrecitas a niveles locales que dificultan el entendimiento.
Marcos Peñalosa, el cantautor nacionalista andaluz por excelencia del panorama actual, había ido, como siempre, con el ánimo de que la guitarra fuese el mejor arma y la intención el mejor frente por la unidad y, como dijo: “creía que venía a un acto unitario… por el Andalucismo… por Andalucía… pero visto lo visto… he pensado que mejor no voy a cantar”.
Se desarmó de su guitarra y se envolvió en la Arbonaida, reverenció a la figura del Padre de la Patria y recogió sus bártulos, pero se quedó. La forma de hacer unidad es siempre apartar las piedrecitas en el camino, bordear las rocas y seguir caminando. Sin micros, sin bafles, sin electricidad pero con las mismas ganas, animó a los presentes a que nos quedásemos sentados frente al monumento a Don Blas, él de nuevo armado con su guitarra, los demás con nuestro ánimo de unidad y de seguir en la lucha, y retomamos la batalla, disparando “aunque diga Blas Infante”, “los segaore”, “era un 4 de Diciembre”, “paseando por la mezquita”, “jornaleros andaluces”, “la verdiblanca” y muchos más tiros de gracia contra eso que quiere separar más que unir, contra quienes no tienen claro que lo principal es el andalucismo, y después veremos como nos llevamos los andalucistas.
Allí se quedó Marcos, cantando, sentado en un bordillo y bajo la mirada de Don Blas, a la sombra de las ondas de la arbonaida que reflejaba la luz de su Media Luna, rescatando de los tiempos esa música del felah mengu, ese cante que nadie podrá prohibir, a base de rabia, ilusión y esperanza gritando salud y libertad con cada nota y a cada sorbo, saha horría para acoger al que venga y despedir al que se aparta creyendo que se queda, alzando el puño, la voz y el Himno que Blas Infante nos dio a los andaluces para que nos levantásemos, uno por uno y todos juntos, por Tierra y Libertad.
Tahía Andaluçía Horra!
viernes, 7 de agosto de 2009
Presentación de la Concentración en Homenaje a Blas Infante
en la imagen: Estanislao Naranjo Infante, nieto de Blas Infante y Presidente del CEHA; Rafael Sanmartín (CEHA); Juan Manuel Sánchez Gordillo (CUT-BAI); Diego Cañamero (SAT); Pilar González (PA); Carlos Ríos (NA) y Óscar Martínez (BNA)En la mañana de hoy, en la sede nacional del Partido Andalucista, se ha llevado a cabo la Presentación a los medios de la Concentración en Homenaje a Blas Infante en el 73º Anivesario de su asesinato, que convocan para el próximo domingo día 9, a las 11:30, en la Plaza Padre Jerónimo de Córdoba, en Sevilla, todas las formaciones políticas del Nacionalismo Andaluz.
En el Acto estuvieron presentes los principales dirigentes de Nación Andaluza, Partido Andalucista, Colectivo de Unidad de los Trabajadores y Sindicato Andaluz de Trabajadores, así como miembros de las direcciones nacionales de Bloque Nacionalista Andaluz, Juventudes Andalucistas y Partido Socialista de Andalucía.
La presentación fue principalmente glosada por Rafael Sanmartín, miembro del Centro de Estudios Históricos de Andalucía, así como por el presidente de éste, Estanislao Naranjo Infante, nieto además del Padre de la Patria Andaluza. Sanmartín adelantó la lectura del Manifiesto firmado conjuntamente por todas las formaciones y que será eje principal del acto de domingo, junto con las intervenciones de los dirigentes de cada uno de los grupos convocantes y Estanislao Naranjo Infante, que además dará lectura y hará destrucción simbólica de la Sentencia de Muerte dictada contra Blas Infante.
El acto contará también con la colaboración del cantautor Marcos Peñalosa y una barra de bebidas atendida por los mismos miembros de las organizaciones.
sábado, 1 de agosto de 2009
convocatoria: Concentración en Homenaje a Blas Infante
El próximo día 9 de Agosto, con motivo del 73º Aniversario de su asesinato, tendrá lugar la Concentración en Homenaje a Blas Infante a las 11:30 de la mañana, convocada de forma unitaria por Bloque Nacionalista Andaluz; Colectivo de Unidad de los Trabajadores-por un Bloque Andaluz de Izquierdas; Juventudes Andalucistas; Nación Andaluza; Partido Andalucista; Partido Socialista de Andalucía y el Sindicato Andaluz de Trabajadores.Éste acto tendrá lugar en la ciudad de Sevilla, concretamente en la Plaza Fray Jerónimo de Córdoba, antigua plaza de Jáuregui, frente al edificio en el que, durante el comienzo de la Guerra Civil, se improvisó una de las cárceles que el Alzamiento Fascista Español instauró en la Capital de Nuestra Nación.
El día 9 de Agosto de 1936, el Padre de la Patria Andaluza fue conducido desde una de éstas, situada en un antiguo cabaret, después convertido en cine, ubicado en la Calle Trajano, hasta éste edificio, también ya por entonces otro cine, uso que mantuvo el inmueble, ahora un supermercado de la cadena MAS, hasta mediados de los 90, fue de ésta cárcel improvisada y a todas luces ilegal, de la que salió Don Blas Infante para ser llevado hasta el lugar de su asesinato, en el Km. 4 de la Carretera de Carmona. De ahí el simbolismo especial tanto de la fecha como del lugar desde donde dio su último paseo.
Porque no queremos hacerle un homenaje al Blas Infante Muerto, sino al Vivo; porque estamos dispuestos a continuar, hoy más que nunca, su lucha, su trabajo, su tesón y su valentía por defender su ideal, el ideal de una Andalucía Libre plenamente, con ejercicio de su Soberanía; el Ideal de un estado propio para nuestra tierra; el Ideal de unas estructuras sociopolíticas, culturales y económicas, que saquen a Andalucía de una vez por todas de la situación de atraso y dependencia en la que, hoy como entonces, nuestra tierra se encuentra… porque continúa siendo necesario poner en práctica ése ideal Andaluz.
Desde BNA animamos a todos los Andaluces de conciencia a que acudan a ésta concentración,cuyo orden será el siguiente:
- Lectura del Manifiesto* conjunto de las Organizaciones convocantes, a cargo de Rafael Sanmartín, periodista, escritor y miembro del Centro de Estudios Históricos de Andalucía.
- Colocación de Placa provisional en la fachada del edificio, en recuerdo de la agónica estancia en el mismo de Blas Infante.
- Intervenciones de los representantes de BNA, JJAA, NA, PSA, CUT, PA y SAT.
- Lectura y destruccion simbólica de la Sentencia de muerte firmada 4 años después contra Blas Infante, a cargo de Estanislao Naranjo Infante, nieto del mismo y Presidente del CEHA. Intervencion de Naranjo Infante.
- Intervención del Cantautor Nacionalista Marcos Peñalosa.
- Intervención del Cantautor Nacionalista Marcos Peñalosa.
*- El texto del Manifiesto es el siguiente:
“Seguiremos aspirando a la elaboración de un Estado Libre Andaluz”
Blas Infante
En la madrugada del 11 de agosto de 1936, Blas Infante Pérez, Padre de la Patria Andaluza, fue asesinado en el Km. 4 de la Carretera de Sevilla a Carmona, tras ser sacado de la cárcel improvisada en el Cine Jáuregui. Matándolo, los golpistas pretendían acabar con la propagación del ideal de un Pueblo Andaluz libre; dueño de sí, su destino y su Nación.
Quien oculta nuestra Historia y nuestra identidad, manteniéndonos maniatados en la ignorancia: el españolismo, se ha apropiado de su figura, su obra y su ideario para ocultarlos y tergiversarlos, al extremo de hacerlos aparecer como compatibles con el estado de negación y dependencia en el que nos mantiene el estado constituido. Los reconocimientos oficiales que le han otorgado, son meramente aparentes, pues no conllevan coherencia con su obra ni su pensamiento. Designarlo Padre de la Patria para, a continuación, manipular su propia idea de esa Patria, resume la auténtica pretensión: seguirle asesinando. Manteniendo silenciados su vida y sus ideales, se actúa con la misma intencionalidad de aquellos que, además de matarlo, dictaron, años después, una ignominiosa sentencia, aún vigente. Eliminando al hombre y falseando su ideario, tratan de perpetuar el letargo de nuestra conciencia e impedir la lucha por nuestros derechos.
Hoy, como entonces, Andalucía sigue sin ser reconocida como Nación ni los andaluces como Pueblo, careciendo de libertad colectiva, el derecho inherente a nuestra Soberanía: la capacidad de acción y elección, en exclusividad, sobre nosotros y nuestra tierra. Y mientras no podamos ser, hacer y decidir, por nosotros mismos, con respecto a nosotros y nuestra Patria, no habrá una Andalucía libre. La lucha por nuestra libertad, no es una cuestión sólo de principios, sino una reivindicación práctica e incuestionable. Al no ser nuestros propios dueños, somos un Pueblo al arbitrio de las decisiones que otros tomen por nosotros; esa es la razón de que ocupemos los últimos puestos en todas las estadísticas socioeconómicas estatales y europeas. Alcanzar nuestro reconocimiento como Nación y nuestra libertad colectiva como Pueblo, es un paso imprescindible para lograr objetivos profundamente transformadores de nuestra realidad nacional y social.
El mensaje de Blas Infante, que conformó la razón de su existencia y la causa de su asesinato, el “volver a ser lo que fuimos”, andaluces y libres, no sólo mantiene plena vigencia, sino que constituye la meta del Nacionalismo Andaluz. Por eso, como él dijo: “seguiremos aspirando a la elaboración de un Estado Libre Andaluz”.
¡Viva Andalucía Libre!
Blas Infante
En la madrugada del 11 de agosto de 1936, Blas Infante Pérez, Padre de la Patria Andaluza, fue asesinado en el Km. 4 de la Carretera de Sevilla a Carmona, tras ser sacado de la cárcel improvisada en el Cine Jáuregui. Matándolo, los golpistas pretendían acabar con la propagación del ideal de un Pueblo Andaluz libre; dueño de sí, su destino y su Nación.
Quien oculta nuestra Historia y nuestra identidad, manteniéndonos maniatados en la ignorancia: el españolismo, se ha apropiado de su figura, su obra y su ideario para ocultarlos y tergiversarlos, al extremo de hacerlos aparecer como compatibles con el estado de negación y dependencia en el que nos mantiene el estado constituido. Los reconocimientos oficiales que le han otorgado, son meramente aparentes, pues no conllevan coherencia con su obra ni su pensamiento. Designarlo Padre de la Patria para, a continuación, manipular su propia idea de esa Patria, resume la auténtica pretensión: seguirle asesinando. Manteniendo silenciados su vida y sus ideales, se actúa con la misma intencionalidad de aquellos que, además de matarlo, dictaron, años después, una ignominiosa sentencia, aún vigente. Eliminando al hombre y falseando su ideario, tratan de perpetuar el letargo de nuestra conciencia e impedir la lucha por nuestros derechos.
Hoy, como entonces, Andalucía sigue sin ser reconocida como Nación ni los andaluces como Pueblo, careciendo de libertad colectiva, el derecho inherente a nuestra Soberanía: la capacidad de acción y elección, en exclusividad, sobre nosotros y nuestra tierra. Y mientras no podamos ser, hacer y decidir, por nosotros mismos, con respecto a nosotros y nuestra Patria, no habrá una Andalucía libre. La lucha por nuestra libertad, no es una cuestión sólo de principios, sino una reivindicación práctica e incuestionable. Al no ser nuestros propios dueños, somos un Pueblo al arbitrio de las decisiones que otros tomen por nosotros; esa es la razón de que ocupemos los últimos puestos en todas las estadísticas socioeconómicas estatales y europeas. Alcanzar nuestro reconocimiento como Nación y nuestra libertad colectiva como Pueblo, es un paso imprescindible para lograr objetivos profundamente transformadores de nuestra realidad nacional y social.
El mensaje de Blas Infante, que conformó la razón de su existencia y la causa de su asesinato, el “volver a ser lo que fuimos”, andaluces y libres, no sólo mantiene plena vigencia, sino que constituye la meta del Nacionalismo Andaluz. Por eso, como él dijo: “seguiremos aspirando a la elaboración de un Estado Libre Andaluz”.
¡Viva Andalucía Libre!
sábado, 27 de junio de 2009
BNA en apoyo de los vecinos de Alcosa
y por la apertura inmediata del Parque del Tamarguillo
Una representación de la Asamblea de Sevilla de Bloque Nacionalista Andaluz acudió ayer a la movilización convocada por Ecologistas en Acción, la coordinadora de vecinos y entidades del Parque Alcosa, la asociación Movida Pro-Parque Tamarguillo y el foro de amigos del Parque para reclamar al Ayuntamiento que el proyecto de la ronda de circunvalación SE-35 no cruzará por el parque.
Tras el anuncio oficial de la Gerencia de Urbanismo y la Confederación Hidrográfica de que se dejarán en el aire los nuevos encauzamientos del Tamarguillo y Ranilla, lo que afecta al proyecto de la SE-35 y a los crecimientos urbanísticos hacia el Norte de la ciudad, queda también en el aire la posibilidad de que la vía atraviese el Parque, que ha tardado 8 años en terminarse y que, subvencionado con fondos de la Unión Europea, ha costado 12 millones de euros, Desde BNA-Sevilla nos sumamos por tanto a la solicitud de los vecinos y convocantes a la Administración pública, local y autonómica, para que anuncien de una vez por todas -ante la realidad de los hechos- que la SE-35 ha dejado de ser una amenaza, pues no se va a realizar, o si algún día se hiciera fuera por supuesto sin atravesar el Parque, tal como declaraban ante la convocatoria de la propia manifestación, para que así pueda terminarse la adecuación del espacio con el alumbrado, mobiliario y equipamiento recreativo y deportivo programados de forma inmediata, y así se ponga al servicio y disfrute de la ciudadanía inmediata y definitivamente.
Reclamamos también un mínimo de coherencia por parte del Ayuntamiento de Sevilla y de su Gerencia de Urbanismo, que contemplaban como un gasto cargable al Plan E el proceso de culminación del Parque del Tamarguillo, para lo cual ha recibido una ayuda de dos millones de euros destinados, o así se publicita, a vitalizar la actividad constructiva pública, con lo cual entendemos que son dos millones de euros que por conciencia ya pertenecen a los sueldos de los trabajadores y que revertirán en obras al servicio de los ciudadanos; que contemplaba también como una posibilidad viable la destrucción de una obra aún sin terminar cuyos fondos provinieron de la UE y cuya culminación procedía de fondos estatales, exigimos por ello esa coherencia, no es entendible desde el más básico sentido común que se invierta una cantidad de dinero público tan elevada en la nada, en un proyecto después destruido por otro distinto, pareciendo, de ésta forma, que las obras realizadas con fondos estatales o europeos no sean importantes para el Ayuntamiento, o como se diría en un coloquial andaluz, que el dinero que no es suyo no le duele.
Asamblea Local de Bloque Nacionalista Andaluz
Sevilla, 26 de Junio de 2009
y por la apertura inmediata del Parque del Tamarguillo
Una representación de la Asamblea de Sevilla de Bloque Nacionalista Andaluz acudió ayer a la movilización convocada por Ecologistas en Acción, la coordinadora de vecinos y entidades del Parque Alcosa, la asociación Movida Pro-Parque Tamarguillo y el foro de amigos del Parque para reclamar al Ayuntamiento que el proyecto de la ronda de circunvalación SE-35 no cruzará por el parque.
Tras el anuncio oficial de la Gerencia de Urbanismo y la Confederación Hidrográfica de que se dejarán en el aire los nuevos encauzamientos del Tamarguillo y Ranilla, lo que afecta al proyecto de la SE-35 y a los crecimientos urbanísticos hacia el Norte de la ciudad, queda también en el aire la posibilidad de que la vía atraviese el Parque, que ha tardado 8 años en terminarse y que, subvencionado con fondos de la Unión Europea, ha costado 12 millones de euros, Desde BNA-Sevilla nos sumamos por tanto a la solicitud de los vecinos y convocantes a la Administración pública, local y autonómica, para que anuncien de una vez por todas -ante la realidad de los hechos- que la SE-35 ha dejado de ser una amenaza, pues no se va a realizar, o si algún día se hiciera fuera por supuesto sin atravesar el Parque, tal como declaraban ante la convocatoria de la propia manifestación, para que así pueda terminarse la adecuación del espacio con el alumbrado, mobiliario y equipamiento recreativo y deportivo programados de forma inmediata, y así se ponga al servicio y disfrute de la ciudadanía inmediata y definitivamente.
Reclamamos también un mínimo de coherencia por parte del Ayuntamiento de Sevilla y de su Gerencia de Urbanismo, que contemplaban como un gasto cargable al Plan E el proceso de culminación del Parque del Tamarguillo, para lo cual ha recibido una ayuda de dos millones de euros destinados, o así se publicita, a vitalizar la actividad constructiva pública, con lo cual entendemos que son dos millones de euros que por conciencia ya pertenecen a los sueldos de los trabajadores y que revertirán en obras al servicio de los ciudadanos; que contemplaba también como una posibilidad viable la destrucción de una obra aún sin terminar cuyos fondos provinieron de la UE y cuya culminación procedía de fondos estatales, exigimos por ello esa coherencia, no es entendible desde el más básico sentido común que se invierta una cantidad de dinero público tan elevada en la nada, en un proyecto después destruido por otro distinto, pareciendo, de ésta forma, que las obras realizadas con fondos estatales o europeos no sean importantes para el Ayuntamiento, o como se diría en un coloquial andaluz, que el dinero que no es suyo no le duele.
Asamblea Local de Bloque Nacionalista Andaluz
Sevilla, 26 de Junio de 2009
domingo, 14 de junio de 2009
¿Nacionalista sin ser Independentista?
Francisco B. Carrera
Secretario Nacional de Comunicación del BNA
El café y el periódico de por las mañanas era un uso burgués que democratizado se ha convertido en una costumbre obrera realmente positiva, es un gesto que en realidad debe ser casi imprescindible para una actividad de conciencia social y política constante y cotidiana. Cada mañana me amarga el café una noticia, entrevista o reportaje distinto, pero esta mañana me ha sabido especialmente mal el nudo de la entrevista que el Diario de Sevilla ha publicado con el “líder" del andalucismo, al menos de lo que fue en su momento el Partido Andalucista, Alejandro Rojas-Marcos, http://www.diariodesevilla.es/article/andalucia/447954/me/encantaria/volver/la/politica/pero/no/puedo.html en el que el ex alcalde de la Capital de Nuestra Nación dice, agárrense, que: “Mi patria es Andalucía, pero respeto a España; no soy independentista”. Viva la contradicción, mas aún cuando unas líneas antes opina que UPyD “no puede ser una alternativa al voto andalucista, ése partido es todo lo contrario, es un símbolo del nacionalismo españolista”; en esto estamos completamente de acuerdo, pero resulta extraño que critique el nacionalismo españolista un “nacionalista contradictorio”. Si este es el ejemplo de la conciencia andalucista, en la que el nacionalismo andaluz es compatible con el nacionalismo español, vamos mal, sencillamente, vamos equivocados. A raíz de tal perla soltada por el ideólogo del regionalismo positivista, que tanto recuerda a los conceptos manidos y realmente fascistoides de “patria chica” y “madre patria”, (viva también la redundancia aliterante) he tenido que reflexionar un poco.
¿Es posible ser nacionalista sin ser independentista? Sinceramente, creo que no. Quizás pueda un nacionalista no pretender la independencia de una manera inmediata, pero la conciencia de nación conlleva, necesariamente, la opinión de que esa nación, fundamentada en los principios identitarios que la convierten en lo mismo, no puede tener otra forma de administración que no sea la de la dependencia de sí misma. Quien crea en su Nación se obliga a sí mismo a creer en el futuro y en la capacidad autogestionaria de la misma. Reconocidos de forma internacional, si bien casi nunca aplicados, los Derechos de los Pueblos no sólo comprenden la Autodeterminación y el Autogobierno, sino también la mayor competencialidad administrativa lograda progresivamente, y he ahí el gran problema del nacionalismo andaluz actual: el conformismo. El renacimiento de los movimientos del 4 de Diciembre topó con un obstáculo prácticamente insalvable: la capacidad del españolismo para conformar y aletargar a la población con la máxima de que “ya está todo conseguido”. Mientras que en los dos Estatutos de Autonomía se mencionan las “mayores cotas de autogobierno posibles”, no son precisamente estas las que se pretenden alcanzar desde las administraciones autonómicas. En el marco estatutario y estatal, las mayores cotas de autogobierno son las fijadas, en realidad impuestas, por un sistema basado en la subyugación de la soberanía y la limitación de las competencias autonómicas, lo cual no puede ni debe ser aceptado por quien realmente se sienta nacionalista, más aún cuando ni siquiera todas las competencias marcadas en ése marco son asumidas de una manera real por la Autonomía otorgada (explícase, otorgada, una dádiva generosa del estado español como limosna a un pueblo que está arropado por el magnánimo manto del Rey de las Españas, entiéndase la ironía) a Andalucía. “En éste momento –nos dicen- éstas son las mayores cotas de autogobierno alcanzables”, y con eso nos conformamos. Es el marco del estado español, instituido en la Constitución, documento esgrimido por el españolismo como si se tratase de la Biblia, una Sagrada Escritura inspirada por la Divina Influencia de la Diosa Monarquía Parlamentaria, por supuesto en un estrato olímpico superior al de la Democracia (sigamos con la ironía) y absolutamente intocable. Si alguna vez es reformada la Constitución, será para tratar el importantísimo tema de que pueda ser la hija y no el hijo del Rey quien herede la corona de las Españas, pero por supuesto que a nadie se le ocurra tocar el que exista tal corona, ni la administración territorial, ni muchísimo menos eso la Gran Verdad irrevocable de que “España es la Patria común e indivisible de todos los españoles”. Con éstas máximas, está claro que las mayores cotas de autogobierno posible son únicamente las otorgadas por el estado español a las pequeñas nacioncitas que sin él no podríamos ser nada. (mas ironía, por favor) Sin embargo, es tan simple como que lo posible no es lo impuesto. El Mayor autogobierno posible para una Nación no es otro que el avance progresivo en las competencias autóctonas hasta conseguir la soberanía plena y el autogobierno real y sin ataduras, sin depender de una financiación externa y sin unas imposiciones no adquiridas por propia voluntad que coarten la libertad de gestión de los órganos administrativos de la Nación. Resumiendo: ser nacionalista puede no significar el pretender la Independencia, como digo, de una forma inmediata, pero si, inevitablemente, el pretender que la capacidad autogestionaria avance progresivamente hacia una soberanía real y un autogobierno pleno, convergiendo necesariamente en la independencia a largo plazo.
¿Es posible ser nacionalista sin ser independentista? Sinceramente, creo que no. Quizás pueda un nacionalista no pretender la independencia de una manera inmediata, pero la conciencia de nación conlleva, necesariamente, la opinión de que esa nación, fundamentada en los principios identitarios que la convierten en lo mismo, no puede tener otra forma de administración que no sea la de la dependencia de sí misma. Quien crea en su Nación se obliga a sí mismo a creer en el futuro y en la capacidad autogestionaria de la misma. Reconocidos de forma internacional, si bien casi nunca aplicados, los Derechos de los Pueblos no sólo comprenden la Autodeterminación y el Autogobierno, sino también la mayor competencialidad administrativa lograda progresivamente, y he ahí el gran problema del nacionalismo andaluz actual: el conformismo. El renacimiento de los movimientos del 4 de Diciembre topó con un obstáculo prácticamente insalvable: la capacidad del españolismo para conformar y aletargar a la población con la máxima de que “ya está todo conseguido”. Mientras que en los dos Estatutos de Autonomía se mencionan las “mayores cotas de autogobierno posibles”, no son precisamente estas las que se pretenden alcanzar desde las administraciones autonómicas. En el marco estatutario y estatal, las mayores cotas de autogobierno son las fijadas, en realidad impuestas, por un sistema basado en la subyugación de la soberanía y la limitación de las competencias autonómicas, lo cual no puede ni debe ser aceptado por quien realmente se sienta nacionalista, más aún cuando ni siquiera todas las competencias marcadas en ése marco son asumidas de una manera real por la Autonomía otorgada (explícase, otorgada, una dádiva generosa del estado español como limosna a un pueblo que está arropado por el magnánimo manto del Rey de las Españas, entiéndase la ironía) a Andalucía. “En éste momento –nos dicen- éstas son las mayores cotas de autogobierno alcanzables”, y con eso nos conformamos. Es el marco del estado español, instituido en la Constitución, documento esgrimido por el españolismo como si se tratase de la Biblia, una Sagrada Escritura inspirada por la Divina Influencia de la Diosa Monarquía Parlamentaria, por supuesto en un estrato olímpico superior al de la Democracia (sigamos con la ironía) y absolutamente intocable. Si alguna vez es reformada la Constitución, será para tratar el importantísimo tema de que pueda ser la hija y no el hijo del Rey quien herede la corona de las Españas, pero por supuesto que a nadie se le ocurra tocar el que exista tal corona, ni la administración territorial, ni muchísimo menos eso la Gran Verdad irrevocable de que “España es la Patria común e indivisible de todos los españoles”. Con éstas máximas, está claro que las mayores cotas de autogobierno posible son únicamente las otorgadas por el estado español a las pequeñas nacioncitas que sin él no podríamos ser nada. (mas ironía, por favor) Sin embargo, es tan simple como que lo posible no es lo impuesto. El Mayor autogobierno posible para una Nación no es otro que el avance progresivo en las competencias autóctonas hasta conseguir la soberanía plena y el autogobierno real y sin ataduras, sin depender de una financiación externa y sin unas imposiciones no adquiridas por propia voluntad que coarten la libertad de gestión de los órganos administrativos de la Nación. Resumiendo: ser nacionalista puede no significar el pretender la Independencia, como digo, de una forma inmediata, pero si, inevitablemente, el pretender que la capacidad autogestionaria avance progresivamente hacia una soberanía real y un autogobierno pleno, convergiendo necesariamente en la independencia a largo plazo.
viernes, 5 de junio de 2009
APERTURA DEL PARQUE TAMARGUILLO ¡YA!
El bloque nacionalista andaluz, a través de su portavoz de medio-ambiente, ha estado reunido con vecinos de los tres barrios cercanos al parque tamarguillo,alcosa, sevilla-este y torreblanca,siguen sintiendo la impotencia de ver un parque totalmente terminado y no poder disfrutarlo, ya que el ayuntamiento a través de su alcalde, que nos toca padecer,se le ha ocurrido la "feliz" idea de construir una autovia que atraviesa el parque, a la mitad.
Según comentaban los vecinos, para ellos es una barbaridad que la autovia SE-35 atraviese el parque, ya que existen otras alternativas, que pueden ser viables,todo esto es fruto de la incompetencia del ayuntamiento, el cual ha tardado 8 años en terminar este parque y que ha costado 12 millones de euros, que por cierto provienen de los fondos europeos.
Este parque es un humedal en la que conviven aves y especies protegidas,como el lirón caret,la tortuga leprosa entre otros y arboles como algarrobo,quejígos,roble negro, etc.
Otras de las quejas de los vecinos, son las dificultades, que tienen los propietarios, de los huertos vecinales, ya que no pueden acceder todos los dias a sus huertos e incluso, los últimos huertos que han entregado carecen de sistema de riego.
Por todo esto el B.N.A, junto con los vecinos reunidos,queremos reclamamos la apertura inmediata del parque y el rechazo a la autovia que atraviesa el parque.
Secretaría de medio-ambiente B.N.A.
Según comentaban los vecinos, para ellos es una barbaridad que la autovia SE-35 atraviese el parque, ya que existen otras alternativas, que pueden ser viables,todo esto es fruto de la incompetencia del ayuntamiento, el cual ha tardado 8 años en terminar este parque y que ha costado 12 millones de euros, que por cierto provienen de los fondos europeos.
Este parque es un humedal en la que conviven aves y especies protegidas,como el lirón caret,la tortuga leprosa entre otros y arboles como algarrobo,quejígos,roble negro, etc.
Otras de las quejas de los vecinos, son las dificultades, que tienen los propietarios, de los huertos vecinales, ya que no pueden acceder todos los dias a sus huertos e incluso, los últimos huertos que han entregado carecen de sistema de riego.
Por todo esto el B.N.A, junto con los vecinos reunidos,queremos reclamamos la apertura inmediata del parque y el rechazo a la autovia que atraviesa el parque.
Secretaría de medio-ambiente B.N.A.
lunes, 1 de junio de 2009
Andalucía y Sáhara; dos Pueblos, la misma lucha: Liberación y Progreso
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Pocas veces nos interesamos por los movimientos de Liberación de otras naciones, compartan el marco del estado español como motor de su dependencia o no. Algunos de los casos más cercanos geográficamente no son necesariamente los más próximos en cuanto a la identidad cultural e histórica. Muchas veces, desde la misma época de Blas Infante, se ha afirmado con parte de acierto, que la lucha de Liberación Nacional Andaluza es más parecida a las de las naciones latinoamericanas que las europeas, por factores sociológicos e históricos. En 1492 Castilla conquistó Granada, el último reducto de Soberanía Andalusí, el mismo año que comienza la colonización de América. Las naciones americanas fueron logrando su independencia política (no así siempre la económica, llegando hasta la actualidad la capacidad de influencia de las empresas españolas en los mercados latinoamericanos) hasta desmembrar por completo la parte integrante transoceánica del estado español, por entonces igual de considerada como formante de la “patria común e indivisible”. Pero existen casos aún más próximos, tanto física como culturalmente, naciones cuya lucha por la libertad y la afirmación de su identidad subyugada por el imperialismo español muchas veces se olvida pero sin las cuales no se puede entender la actualidad de la propia identidad nacional de Andalucía.
El analogismo es simple: compartimos una raíz común. Tras la toma de Granada, los Reyes Castellanos comenzaron un genocidio cultural en Andalucía que llegó a su punto máximo con la expulsión de los moriscos. Hasta llegar a éste punto, muchos andalusíes, no “árabes” como nos quiere contar la historia escrita por los vencedores, sino los legítimos moradores de Nuestra Tierra, descendientes de Turdetanos y Godos, habían sido expulsados hacia tierras del Magreb, intentando adaptarse a aquellos países y reconstruir su cultura, volviendo a ser expulsados hacia el sur, relegados hasta la actualidad a ser una etnia reducida, dispersa y diversa, con mayor presencia en comunidades como la cuenca del Níger y el Sáhara.
Mientras que en la cuenca del Níger la Etnia Kuti, por ejemplo, representa una casta privilegiada, que mantiene en esencia gran parte de las raíces culturales que provienen de donde lo hace su denominación, “Godos”, en el Sáhara los andalusíes forzosamente exiliados conforman un amplio espectro de la población, resultando de ello la gran similitud cultural con Andalucía.
En palabras de Andaluces que han estado tiempo, mayor o menor, conviviendo con los saharauis, “en el Sáhara un Andaluz se siente como en casa”. En Sáhara se habla un andaluz primitivo, con los rasgos fonéticos arcaicos arábigos muy pronunciados, pero perfectamente entendible para un andaluz actual. No sólo algunos utilizan esta modernización de la aljamía para comunicarse, es un habla extensa y muy fácil de encontrar con quien entenderte en lo que ellos creen que es español, pero si un castellano habla con ellos le resultará mucho más dificultoso comprenderles de lo que le resultará a un andaluz. Todo esto proviene de la base común andalusí que compartimos, pero más aún podremos identificarnos con su lucha cuando comprendamos que el pueblo sarahui es el gran olvidado entre los olvidados.
En 1970, una revuelta con comienzo en el Aaiún, encabezada por el germen del Frente Polisario, fue reprimida con dureza por las tropas españolas, terminando ésta con más de cuarenta muertos sólo en la capital, naciendo así el Movimiento de Resistencia Armada y la Organización Avanzada por la Autodeterminación del Sáhara.
Cuando en el año 1975 la Marcha Verde Marroquí pretendió ser un movimiento de Liberación del Sáhara dominado por el estado español de un moribundo dictador Franco que comenzó precisamente allí su “alzamiento”, reclamando a pie y sin armas los territorios del Sñahara Occidental, lograron cambiar una dominación por otra quizá más feroz. El cambio de Bandera trajo consigo más opresión que liberación. La población saharaui fue literalmente expulsada de las ciudades donde se había asentado, a las orillas del Atlántico, aprovechando las porciones de tierra más fértil del territorio hostil al que habían sido deportados siglos atrás, como El Aaiún o Villa Cisneros, para adentrarlos a las arenas del desierto, concentrándolos en campamentos de refugiados en su propia tierra.
Desde que en 1981 Marruecos acepta la celebración de un Referéndum Autodeterminativo que la ONU planteara con el primer plan de paz para la Nación Saharaui, varias veces ha dictado resoluciones instando al Reino de Marruecos a llevar a cabo el proceso del referéndum y fin de la ocupación de la franja costera, para validar la Independencia Efectiva de un pueblo prisionero en su propia tierra y olvidado por Occidente, esencialmente por el estado español, quien no hace tanto tiempo reclamaba soberanía sobre un terreno que consideraba protectorado, eufemística y cínica forma de denominar a una colonia ocupada por la Legión, y que ahora hace oídos sordos y mira para otra parte mientras se esfuerza por mantener la amistad con Marruecos, un estado antidemocrático que desoye las decisiones de la ONU y continúa manteniendo al Sáhara bajo una dominación que perpetúa la situación de represión secular en la que se encuentran éstos hermanos descendientes de Al-Ándalus.
El analogismo es simple: compartimos una raíz común. Tras la toma de Granada, los Reyes Castellanos comenzaron un genocidio cultural en Andalucía que llegó a su punto máximo con la expulsión de los moriscos. Hasta llegar a éste punto, muchos andalusíes, no “árabes” como nos quiere contar la historia escrita por los vencedores, sino los legítimos moradores de Nuestra Tierra, descendientes de Turdetanos y Godos, habían sido expulsados hacia tierras del Magreb, intentando adaptarse a aquellos países y reconstruir su cultura, volviendo a ser expulsados hacia el sur, relegados hasta la actualidad a ser una etnia reducida, dispersa y diversa, con mayor presencia en comunidades como la cuenca del Níger y el Sáhara.
Mientras que en la cuenca del Níger la Etnia Kuti, por ejemplo, representa una casta privilegiada, que mantiene en esencia gran parte de las raíces culturales que provienen de donde lo hace su denominación, “Godos”, en el Sáhara los andalusíes forzosamente exiliados conforman un amplio espectro de la población, resultando de ello la gran similitud cultural con Andalucía.
En palabras de Andaluces que han estado tiempo, mayor o menor, conviviendo con los saharauis, “en el Sáhara un Andaluz se siente como en casa”. En Sáhara se habla un andaluz primitivo, con los rasgos fonéticos arcaicos arábigos muy pronunciados, pero perfectamente entendible para un andaluz actual. No sólo algunos utilizan esta modernización de la aljamía para comunicarse, es un habla extensa y muy fácil de encontrar con quien entenderte en lo que ellos creen que es español, pero si un castellano habla con ellos le resultará mucho más dificultoso comprenderles de lo que le resultará a un andaluz. Todo esto proviene de la base común andalusí que compartimos, pero más aún podremos identificarnos con su lucha cuando comprendamos que el pueblo sarahui es el gran olvidado entre los olvidados.
En 1970, una revuelta con comienzo en el Aaiún, encabezada por el germen del Frente Polisario, fue reprimida con dureza por las tropas españolas, terminando ésta con más de cuarenta muertos sólo en la capital, naciendo así el Movimiento de Resistencia Armada y la Organización Avanzada por la Autodeterminación del Sáhara.
Cuando en el año 1975 la Marcha Verde Marroquí pretendió ser un movimiento de Liberación del Sáhara dominado por el estado español de un moribundo dictador Franco que comenzó precisamente allí su “alzamiento”, reclamando a pie y sin armas los territorios del Sñahara Occidental, lograron cambiar una dominación por otra quizá más feroz. El cambio de Bandera trajo consigo más opresión que liberación. La población saharaui fue literalmente expulsada de las ciudades donde se había asentado, a las orillas del Atlántico, aprovechando las porciones de tierra más fértil del territorio hostil al que habían sido deportados siglos atrás, como El Aaiún o Villa Cisneros, para adentrarlos a las arenas del desierto, concentrándolos en campamentos de refugiados en su propia tierra.
Desde que en 1981 Marruecos acepta la celebración de un Referéndum Autodeterminativo que la ONU planteara con el primer plan de paz para la Nación Saharaui, varias veces ha dictado resoluciones instando al Reino de Marruecos a llevar a cabo el proceso del referéndum y fin de la ocupación de la franja costera, para validar la Independencia Efectiva de un pueblo prisionero en su propia tierra y olvidado por Occidente, esencialmente por el estado español, quien no hace tanto tiempo reclamaba soberanía sobre un terreno que consideraba protectorado, eufemística y cínica forma de denominar a una colonia ocupada por la Legión, y que ahora hace oídos sordos y mira para otra parte mientras se esfuerza por mantener la amistad con Marruecos, un estado antidemocrático que desoye las decisiones de la ONU y continúa manteniendo al Sáhara bajo una dominación que perpetúa la situación de represión secular en la que se encuentran éstos hermanos descendientes de Al-Ándalus.
jueves, 21 de mayo de 2009
Presentación del Libro "Andalucía es una Nación" de Pedro Ruiz Berdejo
En la tarde del pasado día 19 de mayo tuvo lugar en la Sede del Excmo. Ateneo de Sevilla, y encuadrado en los Actos del Centenario del Planteamiento del Ideal Andaluz, el Acto de Presentación del nuevo libro de D. Pedro Ruiz, Berdejo: “Andalucía es una Nación, con sujeto, verbo y predicado”
En la presentación del mismo se encontraban María de los Ángeles Infante, Hija del Padre de la Patria Andaluza y presidenta de la Fundación Blas Infante; Don Manuel Clavero Arévalo, ex ministro del estado español y el Presidente del Ateneo, D. Enrique Barrero González.
El Libro, editado por Quórum editores, hace un repaso sobre los aspectos que conforman la Nación Andaluza, históricos, sociales y políticos, dejando claro con ello que la “Identidad Nacional” Andaluza conlleva, necesariamente, el reconocimiento de Andalucía como Nación en sí misma. Haciendo un repaso por su trayectoria de descubrimiento de las obras de Don Blas, Ruiz Berdejo expresó que en conclusión a su planteamiento sobre el concepto de nación, su idea es “llegar a una confederación con Portugal, en el ámbito de un estado plurinacional”, el fundamento Iberista que Blas Infante abrazó en el primer momento antes de decantarse finalmente por un Nacionalismo plenamente Andaluz, en un camino que, en palabras del Autor, “comenzó Blas Infante para quedarse donde estamos ahora, a la mitad”
Del padre de la Patria Andaluza dijo que “es un padre muy poco y mal cuidado por sus hijos, es una auténtica monstruosidad que no se haya anulado de pleno derecho la sentencia de muerte y que las únicas estatuas que existen como monumentos en Sevilla estén pagadas con dinero privado de la Fundación y de Asociaciones de Vecinos”.
En los aspectos culturales, destacó que Andalucía se lo ha dado todo a España, incluso llegando a aportar al idioma español actual, a su entender distinto del castellano original, un sesenta por ciento del total de las palabras, surgidas de nuestra lengua cortada, el Aljamí o Mozárabe.
En contrapunto a la firme defensa de los derechos propios de la nación Andaluza que desarrolló, al igual que en el libro, en su intervención Ruiz Bermejo, el presentador del acto, Manuel Clavero, se declaró desconforme con el propio título del libro: “para mí –espetó el exministro- Andalucía NO es una Nación”, aseveración simple sin argumento que después no pudo sino ser socavada por la extensa intervención de Ruiz Berdejo en un adelanto apetitoso que anima firmemente a leer ésta nueva aportación a la biblioteca del ideario común del Nacionalismo Andaluz.
En la presentación del mismo se encontraban María de los Ángeles Infante, Hija del Padre de la Patria Andaluza y presidenta de la Fundación Blas Infante; Don Manuel Clavero Arévalo, ex ministro del estado español y el Presidente del Ateneo, D. Enrique Barrero González.
El Libro, editado por Quórum editores, hace un repaso sobre los aspectos que conforman la Nación Andaluza, históricos, sociales y políticos, dejando claro con ello que la “Identidad Nacional” Andaluza conlleva, necesariamente, el reconocimiento de Andalucía como Nación en sí misma. Haciendo un repaso por su trayectoria de descubrimiento de las obras de Don Blas, Ruiz Berdejo expresó que en conclusión a su planteamiento sobre el concepto de nación, su idea es “llegar a una confederación con Portugal, en el ámbito de un estado plurinacional”, el fundamento Iberista que Blas Infante abrazó en el primer momento antes de decantarse finalmente por un Nacionalismo plenamente Andaluz, en un camino que, en palabras del Autor, “comenzó Blas Infante para quedarse donde estamos ahora, a la mitad”
Del padre de la Patria Andaluza dijo que “es un padre muy poco y mal cuidado por sus hijos, es una auténtica monstruosidad que no se haya anulado de pleno derecho la sentencia de muerte y que las únicas estatuas que existen como monumentos en Sevilla estén pagadas con dinero privado de la Fundación y de Asociaciones de Vecinos”.
En los aspectos culturales, destacó que Andalucía se lo ha dado todo a España, incluso llegando a aportar al idioma español actual, a su entender distinto del castellano original, un sesenta por ciento del total de las palabras, surgidas de nuestra lengua cortada, el Aljamí o Mozárabe.
En contrapunto a la firme defensa de los derechos propios de la nación Andaluza que desarrolló, al igual que en el libro, en su intervención Ruiz Bermejo, el presentador del acto, Manuel Clavero, se declaró desconforme con el propio título del libro: “para mí –espetó el exministro- Andalucía NO es una Nación”, aseveración simple sin argumento que después no pudo sino ser socavada por la extensa intervención de Ruiz Berdejo en un adelanto apetitoso que anima firmemente a leer ésta nueva aportación a la biblioteca del ideario común del Nacionalismo Andaluz.
jueves, 14 de mayo de 2009
Tve Censura la Final de Copa
Entre pitos, abucheos, consignas independentistas, el Eusko Gudariak desde algunas zonas de las tribunas del Athletic, Els Segadors desde otras tantas de los aficionados del Barça, ondear de Senyeras Esteladas e Ikurriñas y acallando a golpe de cuarenta mil gargantas los sones del himno de granaderos, reproducido a mucho mayor volumen del habitual por la megafonía a las órdenes de la Federación. Así fue recibido el rey del estado español anoche en el palco del estadio de Mestalla, en Valencia, cuando se disponía a presidir la final del “Campeonato de España, Copa de S.M. El Rey” que enfrentaba al Athletic de Bilbao y al F.C. Barcelona, encontrándose frente a sí una pancarta conjunta en la que se podía leer, en inglés: “somos Naciones en Europa, Adiós España”. La manifestación identitaria de las aficiones de los equipos más representativos de Euskal Herria y Catalunya había sido ya anunciada en un llamamiento de la Plataforma por la Oficialidad de las Selecciones Vascas, apoyada por colectivos nacionalistas de ambos equipos, lo que se encontró con las restricciones de la Federación Española de Fútbol y Televisión Española, estamentos ambos directamente dependientes del Gobierno del Estado. Para intentar minimizar la reacción de la gran mayoría de aficionados de ambos contendientes, que encontraron un punto más para el buen ambiente en la afirmación de las identidades nacionales de las dos Comunidades Autónomas a las que representaban, la Federación Española de Fútbol, que impide a las selecciones tanto de Euskal Herria como de Catalunya competir oficialmente, incluso a la primera imposibilita jugar amistosos como Euskal Herria, sino debiendo hacerlo como Euskadi, ordenó a los equipos técnicos de sonido elevar el volumen de decibelios por encima de lo normal, lo que no impidió que el rugir de las gradas silenciara todo intento de los bafles por hacer retumbar las notas del Himno. En previsión del resultado, Televisión Española decidió cortar la señal durante la interpretación del mismo, emitiendo desconexiones a Bilbao y Barcelona, incluso en las cuales se podía apreciar a las españdas de lo corresponsales los gestos de desaprobación del grueso de ambas aficiones, en lugar de ofrecer la oportunidad a los espectadores de presenciar ésta manifestación espontánea de rechazo a la imposición de los símbolos españolistas por parte de las dos aficiones en casi su totalidad. No contentos con ello, los responsables de TVE emitieron, al final del descanso, un vídeo claramente manipulado del momento, en el cual la música del himno aparecía en un primerísimo plano de sonido, alternando “con imágenes eliminando los silbidos al himno, enfocando a los jugadores y mostrando un par de imágenes de los pocos hinchas que se comportaron con respeto” hacia el himno, según informa el Diario Deportivo Marca, en un claro ejemplo de manipulación informativa y desprecio al propio entendimiento de los espectadores.
Hay que recordar también que ésta misma Federación y el estado español fueron quienes tantas trabas pusieron para la gestión de los visados que, primero de Kenia, después de Bolivia, impidieron la celebración del tradicional encuentro amistoso de la Selección Andaluza el pasado Diciembre. En la temporada siguiente a la consecución del título de la Eurocopa por parte del equipo de la Federación española de Fútbol, parece que desde esa misma corporación se intenta acallar todo intento de mostrar la falsedad de la españolidad en la representación de eventos deportivos, impidiendo jugar a las selecciones de Euskal Herria y Andalucía siquiera en partidos amistosos y manipulando las expresiones populares y, por tanto, legítimas, de los aficionados de equipos representativos de las Naciones dependientes del Estado español.
lunes, 11 de mayo de 2009
ANDALUCIA LIBRE DE TRANSGÉNICOS
El bloque nacionalista andaluz, desde su secretaría de medio-ambiente, se muestra totalmente en contra de los cultivos transgénicos, dado su peligro y riesgo para la salud.
Muchas de estas plantas transgénicas, contienen un gen de resistencia a los antibióticos, por otra parte contienen genes de virus, que pueden aumentar los riesgos de presentar, nuevos tipos de alergias, sobre todo en niños.
Estos productos transgénicos, no son sometidos a controles tan severos, como lo son otros productos de laboratorios, a pesar de que son consumidos tanto por seres humanos, como por animales.
Dicho esto desde el Bloque Nacionalista Andaluz, mostramos nuestra total repulsa, a la utilización de estos cultivos, en nuestra tierra,
¡POR UNA ANDALUCIA LIBRE DE TRANSGÉNICOS!
¡NO A LAS MULTINACIONALES PRODUCTORAS DE TRANSGÉNICOS!
domingo, 10 de mayo de 2009
ILUMINATIS..................
Nacionalismo Andaluz:
Como movimiento político, es innegable que exisistimos, nada mas hay que ver la cantidad de siglas que lo defienden. Pero aun siendo de esta manera, no son pocos lo que se asustan y nos niegan, aun hay alguna lumbrera política que ve en el nacionalismo, el mayor de los males y en su desaparición, la gran solución para el estado español.
Como contestación a esta miopía españolista, solo decir que el derecho a existir de todos los pueblos, esta reconocido en la Declaración de Los Derechos Humanos, cosa que sin mas, estos se pasan, por hay mismo.
No queremos ser, los Nacionalistas Andaluces más que nadie, es nuestro movimiento un movimiento de Paz y de Solidaridad, nada más hay que ver venir a nuestra nación y convivir con nosotros, (Ya se sabe que el Anti Nacionalismo se cura Viajando).
Negar la mayor y hacer de asusta –viejas, es algo a lo que esta muy dado el Nacionalismo Español (este, nadie niega que existe) y en particular ese engendro de partido que es UPYD , proyecto personalista y al que algunos defenestrados de otros partidos tienen a bien juntarse en piara . .
La negación del movimiento político Nacionalista Andaluz, no deja de ser otro intento mas, del centralismo por seguir paseando a caballo por sus cortijos. Intentar mantener los privilegios de antaño, estos cortijeros, han encontrado su iluminación en el Anti- Nacionalismo, al igual que franco encontró su iluminación, en la lucha Anti Comunista.
Los iluminados , estos Miopes , que creen ver mas que el resto de los mortales , se encuentran cómodos negando la mayor , respecto a el Nacionalismo Andaluz , creen que encuentran eco , en la sociedad Andaluza , pregonado el miedo y el cuidado que viene el lobo ( claro ellos que son lobas, con piel de cordero) .
La irresponsabilidad Política, de estos Iluminados, les derivara hacia la política del miedo y el rencor.
Cuidado con estos, que si no se les para, podrían durar mas de cuarenta añosmartes, 5 de mayo de 2009
NO QUEREMOS CENTRAL TERMICA
Una nueva barbarie medio-ambiental, nos acecha en la provincia de sevilla, se trata del proyecto de instalación, de un central térmica en guillena, a tan solo 30 km de sevilla.Se pretende instalar una planta de ciclo combinado de gas natural-fuel, con una potencia de en torno a 1350 megavatios, la segunda mas grande de andalucía.Sus emisiones contaminantes afectaran negativamente, a la salud de los ciudadanos de la zona y supondrá una reducción considerable de las reservas y calidad del agua.Desde el bloque nacionalista andaluz, pedimos la no admisión a trámite del proyecto de central térmica en guillena.
Secretaría de medio-ambiente B.N.A.
Secretaría de medio-ambiente B.N.A.
HIMNO DE ANDALUCÍA
El día 5 de Mayo, a la ocho de la tarde y en el Salón de Actos del Colegio Virgen de los Reyes (calle Fray Isidoro de Sevilla),tendrá lugar la presentación del Himno de Andalucía, por la Banda Municipal y coro, con interpretación de las distintas versiones que se han hecho hasta ahora.
Para todo aquel que pueda ir, sería interesante. Así que nos veremos allí.
Para todo aquel que pueda ir, sería interesante. Así que nos veremos allí.
Viva Andalucía Libre!
miércoles, 15 de abril de 2009
Sobre la aparición del logo del Ayuntamiento de Sevilla en un cartel con la Bandera Republicana
Desde la Asamblea Local de Sevilla del Bloque Nacionalista Andaluz queremos denunciar la dudosa legalidad e indudable falta de ética de la aparición del logotipo del Área de Juventud y Deportes del Excmo. Ayuntamiento de Sevilla, colaboradora junto con el Foro por la Memoria del acto, en el cartel del Concierto por la República programado para el próximo sábado día 18 de Abril. Si bien dicha área de la Institución Municipal, competencia de Izquierda Unida, impulsa la organización del evento y por tanto en la publicidad del mismo es legítimo y lógico que aparezca el emblema del área, nos parece incorrecto que aparezca el mismo en un cartel que reproduce la Bandera Republicana Española.
La imagen del NO-8-DO sobre la tricolor parece representar una declaración por parte de la Institución Municipal reivindicando la instauración de una Tercera República, alineando a toda la ciudadanía sevillana que representa la Corporación de parte del movimiento republicano españolista. Si inmoral resulta la inversión de 14.000 euros del presupuesto municipal en la organización de la iniciativa, partidista y excluyente, se simboliza ésta vergonzosa muestra de parcialidad con la aparición de un emblema oficial municipal sobreimpreso a una bandera que carece de oficialidad actual.
El símbolo de la República “Unitaria” Española es, por tanto, hoy una enseña enarbolada por una parte de la ciudadanía plenamente posicionada en una opción política concreta, por lo cual la aparición del logo del Ayuntamiento en ella supone un apoyo exclusivo a ésta parte, votantes y/o militantes de IU, de la ciudadanía sevillana, resultando también un desprecio a las posiciones plurales de los demás vecinos, la mayoría, de la Ciudad, que ni consideran esa bandera como suya ni persiguen la instauración de una Tercera República Españolista.
Desde BNA-Sevilla, por tanto, elevamos la protesta ante la utilización de un símbolo patrimonio de todos los sevillanos con fines partidistas al servicio del partido que instrumentaliza el Área de Juventud del Ayuntamiento.
La imagen del NO-8-DO sobre la tricolor parece representar una declaración por parte de la Institución Municipal reivindicando la instauración de una Tercera República, alineando a toda la ciudadanía sevillana que representa la Corporación de parte del movimiento republicano españolista. Si inmoral resulta la inversión de 14.000 euros del presupuesto municipal en la organización de la iniciativa, partidista y excluyente, se simboliza ésta vergonzosa muestra de parcialidad con la aparición de un emblema oficial municipal sobreimpreso a una bandera que carece de oficialidad actual.
El símbolo de la República “Unitaria” Española es, por tanto, hoy una enseña enarbolada por una parte de la ciudadanía plenamente posicionada en una opción política concreta, por lo cual la aparición del logo del Ayuntamiento en ella supone un apoyo exclusivo a ésta parte, votantes y/o militantes de IU, de la ciudadanía sevillana, resultando también un desprecio a las posiciones plurales de los demás vecinos, la mayoría, de la Ciudad, que ni consideran esa bandera como suya ni persiguen la instauración de una Tercera República Españolista.
Desde BNA-Sevilla, por tanto, elevamos la protesta ante la utilización de un símbolo patrimonio de todos los sevillanos con fines partidistas al servicio del partido que instrumentaliza el Área de Juventud del Ayuntamiento.
La Plataforma Andaluces por la Dignidad presenta ante el Parlamento Autonómico Andaluz un texto contra el fraude de la Deuda Histórica
En la mañana de hoy, varios ciudadanos reunidos en una plataforma popular denominada “Andaluces por la Dignidad” han hecho entrega en el Registro del Parlamento Autonómico de Andalucía del siguiente manifiesto:
“Ciudadanos andaluces: Nuestra voz quiere llenar de
imperativos de vida clamorosa el silencio de muerte de vuestras conciencias calladas, quiere fundir los espíritus de todos vosotros en un poderoso vibrar inspirado por nuestra permanente afirmación”.
Manifiesto Nacionalista. Córdoba. 1919
Hace ahora noventa años, un grupo de andaluces se atrevía a hacer público un alegato -dirigido a los representantes en Cortes, Diputaciones, Ayuntamientos, Universidades, etc.- en el que se denunciaba el “silencio de muerte” del pueblo andaluz.
Y continuaba: “Sentimos llegar la hora suprema en que habrá de consumarse definitivamente el acabamiento de la vieja España”…/… “Declaremos a los representantes del régimen actual y sus procedimientos, incompatibles en absoluto, por su inconsciencia e inaguantable contumacia con las aspiraciones generosas de renovación”… y seguía con afirmaciones aún más contundentes y reivindicativas, que los parlamentarios andaluces, seguramente no leyeron cuando incluyeron una mención a este Manifiesto en la reforma de nuestro Estatuto de Autonomía.
Una reforma en la que se ponía fecha de caducidad a la Disposición Adicional Segunda, incluida en el Estatuto de 1981 y a la que el Gobierno de Andalucía y el Gobierno de España, han colocado, en un tétrico supermercado de la dignidad, precio: 1.204,41 millones de euros.
La oligarquía que actualmente representa al pueblo andaluz se ha atrevido a valorar cientos de años de humillación, ha convertido en euros el sudor de los jornaleros, la desesperación de las madres ante la pobreza, los siglos de explotación social, de aculturación, el expolio de nuestras riquezas, las plusvalías de los emigrantes, los beneficios enajenados por empresas foráneas gracias a unos salarios de miseria, el usufructo de la cultura popular andaluza para fomento del turismo, la destrucción de nuestro ecosistema, el establecimiento de bases militares, la utilización de nuestro territorio como cementerio nuclear… Para ellos, es necesario volverlo a decir, nuestra dignidad vale 1.204,41 millones.
Cuando, gracias a la lucha de nuestro pueblo, Andalucía consiguió una autonomía al máximo nivel competencial permitido por España, se vio, era obvio, que nuestra nación necesitaba una aportación anual adicional con el fin de lograr la convergencia con el resto de territorios del Estado, ya que Andalucía se encontraba con los parámetros más bajos en todos los datos socioeconómicos. Por ello, se incluyó en nuestro Estatuto de Autonomía una disposición adicional que obligaba al gobierno de Madrid a abonar una cantidad suplementaria anual hasta que Andalucía lograra alcanzar los mismos niveles que España. Durante veintisiete años, todos los gobiernos que han pasado por Madrid han hecho oídos sordos a este mandato de nuestro Estatuto. ¡Veintisiete años han pasado y Andalucía continúa en el mismo lugar que a la finalización de la dictadura! Y, ahora, pretenden poner fin a esta infamia con una cantidad inferior a la que otros territorios del Estado han rechazado “por no ser mínimamente dignas” cuando el gobierno central se las ha ofrecido como cantidad suplementaria anual.
Señores parlamentarios, escuchen al pueblo andaluz: “La deuda histórica no se pagará hasta que Andalucía se vea resarcida por los cientos de años en que ha sufrido menosprecio. Hasta que España la trate con respeto. Hasta que Andalucía abandone el estado de subdesarrollo y de explotación social en el que se encuentra desde hace siglos. Hasta que disfrute de la misma renta per cápita, del mismo PIB, de los mismos niveles sociales, educativos, culturales y económicos que la media del Estado Español”.
Este es el espíritu y la praxis que los legisladores pensaron cuando redactaron la Disposición Adicional Segunda del Estatuto de Autonomía de 1981. Por lo tanto, lo que sea mensurable evalúese en su justa medida. Pero no se trata de asumir una cantidad cualquiera, menos aún una cifra ridícula en proporción al desfase económico que sufre Andalucía, se trata de iniciar una relación diferente -Andalucía/Gobierno Central- que permita ir mejorando la situación social y económica, hasta llegar al nivel digno que merece el pueblo andaluz.
La autentica deuda histórica de España para con Andalucía va mucho más allá de lo meramente económico. No existen millones en el mundo que hagan posible la compra de un pueblo. Otórguenle a Andalucía el lugar que por respeto a su historia y a su dignidad como pueblo le corresponde. Permítanle desarrollar sus potencialidades, no le asignen el papel de territorio subsidiado y servil. No se aprovechen nunca del “silencio de muerte de sus conciencias calladas”. Respeto, dignidad y libertad… y entonces comenzará el pago de una deuda que nunca se podrá abonar únicamente con dinero.
Para ustedes, como políticos, todo ha acabado, para nosotros, como pueblo andaluz, la lucha continúa.
¡Andaluces levantaos! ¡Sea por Andalucía!
Desde el Bloque Nacionalista Andaluz compartimos plenamente éste escrito, defendiendo siempre por encima de todo la dignidad de la Nación Andaluza, y entendemos que la auténtica deuda histórica del Estado Español para con Andalucía no sólo es económica, ni mucho menos se puede contabilizar en tan precarias condiciones e insuficientes cantidades, sino que se trata de reintegrar al Pueblo Andaluz su soberanía y pleno autogobierno, potenciando al máximo la capacidad de Andalucía para ponerse de una vez por todas en el lugar que le corresponde, en convergencia con las naciones europeas y llegando a los niveles de desarrollo que nuestra Nación merece.
lunes, 13 de abril de 2009
PLATAFORMA POR LA DIGNIDAD
El próximo miércoles 15 de abril, a las 11 de la mañana, un grupo de andaluces, reunidos en una plataforma denominada "Andaluces por la dignidad", vamos a presentar en el Parlamento de Andalucía el escrito que os mandamos como archivo adjunto, para mostrar nuestra protesta ciudadana ante el humillante acuerdo para el cobro de la llamada "Deuda Histórica".
Creemos necesaria esta presencia ante la connivencia interesada de los políticos, el letargo de la sociedad civil y el silencio cómplice de los medios oficiales de comunicación. Alguien tiene que decir: "No me resigno".
Se trata de una plataforma abierta de la que todos los que nos sentimos andaluces debemos formar parte.
Te esperamos en el Parlamento.
Recuerda:
Miércoles 15 de abril de 2009
11 de la mañana
Parlamento de Andalucía. Puerta de entrada principal
jueves, 9 de abril de 2009
El PSOE y sus socios de IU van contra los comerciantes sevillanos.
En esta enorme época de crisis, no sólo hay que entrar a justificarla como hace el gobierno estatal del PSOE en problemas internacionales y de la banca. Aunque realmente estos factores tienen un peso importantísimo, negarlo sería absurdo, también debemos atender a las pequeñas grandes cosas de una economía local. Desde el Bloque Nacionalista Andaluz (BNA), lo queremos denunciar de forma tajante, y plantear medidas para que no caigan esta importante red económica sustentadora de la economía y empleo de Sevilla como son los comercios sevillanos.
Desde el BNA debemos denunciar la destrucción económica que están llevando a cabo el gobierno municipal. En el BNA, sin ataduras, señalamos una de las principales zonas que están sufriendo una enorme caída tras habernos acercado a los comerciantes del centro. Los motivos de la caída o la futura caída de comercios y por lo tanto de puestos de trabajo, son sin duda la sin razón de los dirigentes del consistorio sevillano con Monteseirin a la cabeza.
En el centro, la creación del tranvía por la Avda de la Constitución, a hecho disminuir el volumen de viandantes de forma estrepitosa por el centro. Además, de enormes medidas de carácter coercitivo contra los transportistas, y eliminación de las zonas de cargas y descargas de mercancías, que provoca el encarecimiento del transporte y por tanto mayor coste y menos beneficio para comercios. Como muestra, sirva el cierre de dos tiendas de la compañía Adolfo Domínguez en las Calles Sierpes y Rioja, y lanzamos una pregunta; ¿si sufre una compañía como Adolfo Domínguez cuanto lo hará el comercio sevillano tradicional?. Desde el BNA, no sólo vamos a estar con los trabajadores de estas tiendas tanto de las grandes como de las pequeñas, sino que además, vamos a remitir vía registro municipal una serie de medidas para reactivar el centro y su comercio. Entre estas medidas que os hacemos conocer las siguientes:
-Realización de un tarjeta de fidelidad de clientes que van al centro, donde se les realizaría un descuento por compras realizadas en los comercios concertados. Esto provocará y más en época de crisis, que la gente vuelva a desplazarse al centro para conseguir estos descuentos, produciéndose una nueva fidelización de los clientes.
- Publicidad gubernamental para y a favor de los pequeños comercios sevillanos. Basta ya de gastarse dinero de forma partidista por parte del PSOE y del IU.
- Habilitación de unas mayores zonas de cargas y descargas.
- Planificación logística de los medios de transporte de forma eficaz, por parte del consistorio.
En el BNA vamos hacer llegar estas propuestas a los colectivos de comercios y asociaciones de comerciantes del centro, es necesario realizar políticas directas con los ciudadanos. Y no dejarlos abandonados como los políticos actuales de cualquier signo están haciendo, yendo en contra de la democracia.
Desde el BNA debemos denunciar la destrucción económica que están llevando a cabo el gobierno municipal. En el BNA, sin ataduras, señalamos una de las principales zonas que están sufriendo una enorme caída tras habernos acercado a los comerciantes del centro. Los motivos de la caída o la futura caída de comercios y por lo tanto de puestos de trabajo, son sin duda la sin razón de los dirigentes del consistorio sevillano con Monteseirin a la cabeza.
En el centro, la creación del tranvía por la Avda de la Constitución, a hecho disminuir el volumen de viandantes de forma estrepitosa por el centro. Además, de enormes medidas de carácter coercitivo contra los transportistas, y eliminación de las zonas de cargas y descargas de mercancías, que provoca el encarecimiento del transporte y por tanto mayor coste y menos beneficio para comercios. Como muestra, sirva el cierre de dos tiendas de la compañía Adolfo Domínguez en las Calles Sierpes y Rioja, y lanzamos una pregunta; ¿si sufre una compañía como Adolfo Domínguez cuanto lo hará el comercio sevillano tradicional?. Desde el BNA, no sólo vamos a estar con los trabajadores de estas tiendas tanto de las grandes como de las pequeñas, sino que además, vamos a remitir vía registro municipal una serie de medidas para reactivar el centro y su comercio. Entre estas medidas que os hacemos conocer las siguientes:
-Realización de un tarjeta de fidelidad de clientes que van al centro, donde se les realizaría un descuento por compras realizadas en los comercios concertados. Esto provocará y más en época de crisis, que la gente vuelva a desplazarse al centro para conseguir estos descuentos, produciéndose una nueva fidelización de los clientes.
- Publicidad gubernamental para y a favor de los pequeños comercios sevillanos. Basta ya de gastarse dinero de forma partidista por parte del PSOE y del IU.
- Habilitación de unas mayores zonas de cargas y descargas.
- Planificación logística de los medios de transporte de forma eficaz, por parte del consistorio.
En el BNA vamos hacer llegar estas propuestas a los colectivos de comercios y asociaciones de comerciantes del centro, es necesario realizar políticas directas con los ciudadanos. Y no dejarlos abandonados como los políticos actuales de cualquier signo están haciendo, yendo en contra de la democracia.
sábado, 28 de marzo de 2009
Centenario Ideal Andaluz
Programa de la celebración AÑO DEL IDEAL ANDALUZ 2009
LA COMISIÓN ORGANIZADORA DEL CENTENARIO DEL IDEAL ANDALUZ tiene el honor de invitarle a los actos, que aparecen en el programa que se acompaña, a celebrar en toda Andalucía.
Marzo, Abril y Mayo 2009.
MARZO:
-Sábado 14: “Mujeres por el Ideal Andaluz”, coordinador D. Antonio Manuel Rodríguez Ramos. Lugar: Ateneo Popular de Almodóvar del Río.
-Martes 17: “La aportación de Isidoro de las Cagigas al Ideal Andaluz”. Conferenciante: Manuel Enrique Gutiérrez Camacho, Historiador de Granada. Lugar: Salón de Actos de la Asociación Politeia de la Universidad de Granada.
-Jueves 19: “Biografía de Mario Méndez Bejarano”. Conferenciante: Joaquín Agudelo, colaborador de la Fundación Blas Infante y del Excmo. Ateneo de Sevilla. Lugar: Salón de Actos del Excmo. Ateneo de Sevilla.
-Viernes 27: “La importancia del descubrimiento de un Ideal Andaluz”. Conferenciante: D. Manuel Ruiz Romero, Profesor de la Universidad Pablo de Olavide y miembro de CEHA. Lugar: Salón de Actos de la Fundación Caballero Bonald de Jerez de la Frontera.
-Martes 31: “El Ideal Andaluz en la Poesía”. Conferenciante: Rafael Sanmartín y la colaboración de José Luis González Cáceres, Noches del Baratillo y Grupo Literario San Fernando. Lugar: Salón de Actos del Círculo Mercantil e Industrial de Sevilla.
ABRIL:
-Jueves 2: “El Ideal Andaluz en el renacimiento de Al Andalus”. Conferenciante: Emilio González Ferrín. Profesor de Estudios Árabes e Islamistas de la Universidad de Sevilla. Lugar: Salón de Actos del Ateneo de Sevilla.
-Viernes 3: “El Ideal Andaluz en la cuna de la Libertad”. Mesa Redonda en la que actuará de moderador José Mª García León, Secretario de la Fundación Blas Infante. Lugar: Salón de Actos del Excmo. Ateneo de Cádiz.
-Martes 14: “El Ideal Andaluz y el Congreso de Ronda de 1918”. Conferenciante: Juan Harrillo, Historiador e Investigador. Lugar: Salón de Actos del Casino de los Artesanos de Ronda (Málaga).
-Martes 14: “Blas Infante y el Ideal Andaluz”. Conferenciante: Juan Antonio Lacomba Avellán. Lugar: Salón de Actos del Ateneo de Málaga.
-Martes 14: “El Ideal Andaluz en el Flamenco”. Conferenciante: Manuel Herrera, Profesor y Consejero del Patronato de la Fundación Blas Infante. Lugar: Sede de la Fundación Blas Infante.
-Miércoles 15: “El Ideal Andaluz en Antonio Gallego Burín”. Conferenciante: Juan Antonio González Alcantud, Profesor de la Universidad de Granada. Lugar: Asociación Politeia de la Universidad de Granada.
-Jueves 16: “La Mujer en el Ideal Andaluz”. Conferenciante: María Calderón; Abogada de ICAS de Sevilla. Lugar: Sede de la Fundación Blas Infante.
-Viernes 17: “El Ideal Andaluz y la Constitución de Antequera”. Conferenciante: Manuel Medina Casado, Profesor de la Universidad de Jaén. Lugar: Blas Infante de Andújar (Jaén).
-Jueves 23: “El Ideal Andaluz y las Artes Escénicas”. Conferenciante: Salvador Távora Triano, Dramaturgo y Director de La Cuadra. Lugar: Salón de Actos del Círculo Mercantil de Sevilla.
-Jueves 23: “El Ideal Andaluz y el Campesino”. Conferenciante: Fernando Navarrete López. Lugar: Salón de Actos de la Universidad de Almería.
-Jueves 30: “El Ideal Andaluz y la Educación”. Conferenciante: Manuel Hijano del Río. Lugar: Salón de Actos de la Universidad de Málaga.
MAYO:
-Lunes 4: Colocación de Placas en las Sedes que fueron del Excmo. Ateneo de Sevilla y del Ateneo Popular. Lugar: Calles Tetuán y Cardenal Spínola de Sevilla nº 15.
-Lunes 4: Concierto de la Banda Sinfónica Municipal de Sevilla, sobre las versiones del Himno de Andalucía. Lugar: Colegio San Isidoro de Sevilla.
-Martes 5: Mesa Redonda de la Comisión Organizadora del Centenario del Ideal Andaluz. Lugar: Salón de Actos del Excmo. Ateneo de Sevilla.
-Jueves 7: “El Ideal Andaluz de José Mª Izquierdo”. Conferenciante: Enrique Barrero González, Presidente del Excmo. Ateneo de Sevilla. Lugar: Salón de Actos del Círculo Mercantil de Sevilla.
-Viernes 8: “La Conquista Actual del Ideal Andaluz”. Conferenciante: Antonio Manuel Rodríguez Ramos, Profesor de la Universidad de Córdoba. Lugar: Salón de Actos del Ateneo de Córdoba.
-Viernes 8: Presentación del Libro: “Andalucía es una nación”. Conferenciante: Pedro Ruiz Berdejo Gutiérrez; Vicepresidente de la Fundación Blas Infante. Lugar: Salón de Actos del Ateneo de Cádiz.
-Lunes 12: Presentación del Libro: “Andalucía es una nación”. Conferenciante: Pedro Ruiz Berdejo Gutiérrez; Vicepresidente de la Fundación Blas Infante. Lugar: Salón de Actos del Excmo. Ateneo de Sevilla.
TODOS ESTOS ACTOS SE CELEBRERÁN A LAS 20,00HORAS.
Junta de Andalucía
Círculo Mercantil de Sevilla
Excmo. Ateneo de Sevilla
Ateneo Popular Sevillano
Fundación Blas Infante
Ateneos de Andalucía
LA COMISIÓN ORGANIZADORA DEL CENTENARIO DEL IDEAL ANDALUZ tiene el honor de invitarle a los actos, que aparecen en el programa que se acompaña, a celebrar en toda Andalucía.
Marzo, Abril y Mayo 2009.
MARZO:
-Sábado 14: “Mujeres por el Ideal Andaluz”, coordinador D. Antonio Manuel Rodríguez Ramos. Lugar: Ateneo Popular de Almodóvar del Río.
-Martes 17: “La aportación de Isidoro de las Cagigas al Ideal Andaluz”. Conferenciante: Manuel Enrique Gutiérrez Camacho, Historiador de Granada. Lugar: Salón de Actos de la Asociación Politeia de la Universidad de Granada.
-Jueves 19: “Biografía de Mario Méndez Bejarano”. Conferenciante: Joaquín Agudelo, colaborador de la Fundación Blas Infante y del Excmo. Ateneo de Sevilla. Lugar: Salón de Actos del Excmo. Ateneo de Sevilla.
-Viernes 27: “La importancia del descubrimiento de un Ideal Andaluz”. Conferenciante: D. Manuel Ruiz Romero, Profesor de la Universidad Pablo de Olavide y miembro de CEHA. Lugar: Salón de Actos de la Fundación Caballero Bonald de Jerez de la Frontera.
-Martes 31: “El Ideal Andaluz en la Poesía”. Conferenciante: Rafael Sanmartín y la colaboración de José Luis González Cáceres, Noches del Baratillo y Grupo Literario San Fernando. Lugar: Salón de Actos del Círculo Mercantil e Industrial de Sevilla.
ABRIL:
-Jueves 2: “El Ideal Andaluz en el renacimiento de Al Andalus”. Conferenciante: Emilio González Ferrín. Profesor de Estudios Árabes e Islamistas de la Universidad de Sevilla. Lugar: Salón de Actos del Ateneo de Sevilla.
-Viernes 3: “El Ideal Andaluz en la cuna de la Libertad”. Mesa Redonda en la que actuará de moderador José Mª García León, Secretario de la Fundación Blas Infante. Lugar: Salón de Actos del Excmo. Ateneo de Cádiz.
-Martes 14: “El Ideal Andaluz y el Congreso de Ronda de 1918”. Conferenciante: Juan Harrillo, Historiador e Investigador. Lugar: Salón de Actos del Casino de los Artesanos de Ronda (Málaga).
-Martes 14: “Blas Infante y el Ideal Andaluz”. Conferenciante: Juan Antonio Lacomba Avellán. Lugar: Salón de Actos del Ateneo de Málaga.
-Martes 14: “El Ideal Andaluz en el Flamenco”. Conferenciante: Manuel Herrera, Profesor y Consejero del Patronato de la Fundación Blas Infante. Lugar: Sede de la Fundación Blas Infante.
-Miércoles 15: “El Ideal Andaluz en Antonio Gallego Burín”. Conferenciante: Juan Antonio González Alcantud, Profesor de la Universidad de Granada. Lugar: Asociación Politeia de la Universidad de Granada.
-Jueves 16: “La Mujer en el Ideal Andaluz”. Conferenciante: María Calderón; Abogada de ICAS de Sevilla. Lugar: Sede de la Fundación Blas Infante.
-Viernes 17: “El Ideal Andaluz y la Constitución de Antequera”. Conferenciante: Manuel Medina Casado, Profesor de la Universidad de Jaén. Lugar: Blas Infante de Andújar (Jaén).
-Jueves 23: “El Ideal Andaluz y las Artes Escénicas”. Conferenciante: Salvador Távora Triano, Dramaturgo y Director de La Cuadra. Lugar: Salón de Actos del Círculo Mercantil de Sevilla.
-Jueves 23: “El Ideal Andaluz y el Campesino”. Conferenciante: Fernando Navarrete López. Lugar: Salón de Actos de la Universidad de Almería.
-Jueves 30: “El Ideal Andaluz y la Educación”. Conferenciante: Manuel Hijano del Río. Lugar: Salón de Actos de la Universidad de Málaga.
MAYO:
-Lunes 4: Colocación de Placas en las Sedes que fueron del Excmo. Ateneo de Sevilla y del Ateneo Popular. Lugar: Calles Tetuán y Cardenal Spínola de Sevilla nº 15.
-Lunes 4: Concierto de la Banda Sinfónica Municipal de Sevilla, sobre las versiones del Himno de Andalucía. Lugar: Colegio San Isidoro de Sevilla.
-Martes 5: Mesa Redonda de la Comisión Organizadora del Centenario del Ideal Andaluz. Lugar: Salón de Actos del Excmo. Ateneo de Sevilla.
-Jueves 7: “El Ideal Andaluz de José Mª Izquierdo”. Conferenciante: Enrique Barrero González, Presidente del Excmo. Ateneo de Sevilla. Lugar: Salón de Actos del Círculo Mercantil de Sevilla.
-Viernes 8: “La Conquista Actual del Ideal Andaluz”. Conferenciante: Antonio Manuel Rodríguez Ramos, Profesor de la Universidad de Córdoba. Lugar: Salón de Actos del Ateneo de Córdoba.
-Viernes 8: Presentación del Libro: “Andalucía es una nación”. Conferenciante: Pedro Ruiz Berdejo Gutiérrez; Vicepresidente de la Fundación Blas Infante. Lugar: Salón de Actos del Ateneo de Cádiz.
-Lunes 12: Presentación del Libro: “Andalucía es una nación”. Conferenciante: Pedro Ruiz Berdejo Gutiérrez; Vicepresidente de la Fundación Blas Infante. Lugar: Salón de Actos del Excmo. Ateneo de Sevilla.
TODOS ESTOS ACTOS SE CELEBRERÁN A LAS 20,00HORAS.
Junta de Andalucía
Círculo Mercantil de Sevilla
Excmo. Ateneo de Sevilla
Ateneo Popular Sevillano
Fundación Blas Infante
Ateneos de Andalucía
lunes, 23 de marzo de 2009
Detalle: pancarta Andalucista en el Campamento Boliden
Desde siempre el Nacionalismo Andaluz y la Lucha Obrera han sido conceptos afines y en ocasiones inseparables, el Andalucismo, que nació en Blas Infante al tener grabada en su retina la imagen del jornalero, siempre ha buscado en la Liberación Nacional de Andalucía un medio de lograr un estado más justo e igualitario, en el que la Justicia Social y Laboral sean la base del mismo, como es la Clase Trabajadora la base del Pueblo Andaluz. Como ejemplo de ésta relación histórica entre Andalucismo y reivindicación social y laboral, traemos al blog una imagen del campamento de los Mineros de Boliden frente al Parlamento Andaluz, el cual visitamos miembros de la Asamblea de Sevilla de BNA. En ella vemos una pancarta frente a la misma puerta de acceso a la sede del Legislativo en la que puede leerse, claramente y con fuerza, la respuesta al llamamiento de Blas Infante: ANDALUCES LEVANTAOS!!!Viva Andalucía Libre!
jueves, 19 de marzo de 2009
RECUPEREMOS EL ROCK ANDALUZ
Escribo desde la nostalgia de esos dorados años, aquellos años de transición ,de reivindicaciones nacionales andaluzas. ¿Que paso con el movimiento musical y cultural llamado rock andaluz?. ¿Que paso con esa fusión entre rock y flamenco?.
Durante unos años fue la propuesta mas importante en Andalucía y en el resto del estado español. Curiosamente como suele pasar, por desgracia, con otras cosas, el rock andaluz no es profeta en su tierra, a los medios de comunicacion actuales en andalucia no les interesa para nada este tipo de musica, un ejemplo lo tenemos el festival extremusica a celebrar en merida entre los dias 16 y 18 de abril,entre otros grupos de rock andaluz cabe destacar las actuaciones de medina azahara y alameda, como se ve tienen que salir de nuestra tierra para que se le escuche.
Pedimos a la junta de andalucia que ponga al rock andaluz donde se merece y que no tengamos que ir fuera de andalucia a disfrutar de una musica y una cultura que es nuestra.
C.M
jueves, 12 de marzo de 2009
Contactos con los mineros de Boliden acampados frente al Parlamento
Integrantes de la Asamblea Local de BNA de Sevilla visitaron ayer a los mineros de Boliden acampados frente al Parlamento de Andalucía, para interesarse tanto por la situación personal de éstos como por los motivos que han llevado a éste tipo de presión, siendo recibidos por varios de los ahora desempleados con total cordialidad y muy agradecidos por todo tipo de colaboración.
El primer interés fue por supuesto por el estado de los cinco trabajadores que desde hace ya tres días se encuentran realizando una huelga de hambre en la sede del Sindicato CCOO de Sevilla, los cuales comienzan ahora a sentir las molestias propias de la inanición a la que están sometidos. La situación de éstos 73 obreros andaluces, acampados en la calle y sin comer, es completamente simbólica de la situación real de las 73 familias que están prácticamente en la calle y sin comer debido al incumplimiento de los acuerdos que la Consejería de Innovación, Ciencia y Empresa de la Junta de Andalucía había firmado con los representantes sindicales de los mineros de Boliden a fecha de 6 de noviembre de 2007, lo cual significa que desde hace casi tres años la situación de éstos trabajadores es de un limbo laboral absoluto y sin garantías más allá de las firmas que la parte de la Junta ha incumplido en el Plan de Recolocación.
Los mineros que hablaron con los representantes de BNA declararon la falsedad de las declaraciones del presidente de la Junta, Manuel Chaves, en las que aseguraba que habían recibido varias propuestas de trabajo. Las propuestas que han recibido, según nos han hecho saber, no son más que cursos de reciclaje o formación, cosa que no se contemplaba como tal en los acuerdos firmados, y que se harían para puestos y empleos de inferior cualificación y retribución de los mínimos establecidos en el Plan.
En caso de que la situación no mejorase sensiblemente, el lunes se plantea que varios compañeros más se unan a los cinco que se encuentran en huelga de hambre. El desánimo empieza a cundir entre los mineros cuando se les pregunta si piensan en nuevas acciones, “¿ya que otra cosa podemos hacer? Lo hemos hecho todo, lo estamos intentando todo y no recibimos la más minima señal por la otra parte…” aunque siempre intentan hacer algo nuevo, mañana por la mañana prevén organizar una concentración a la que acudirán no solo los trabajadores sino sus familias.
Contar con apoyo es importantísimo para ellos, toda muestra de solidaridad es recibida con ilusión, y cuando se habla de justicia, el BNA no puede hacer menos que estar del lado de los obreros andaluces que tienen que luchar con medios que parecen obsoletos contra un problema que debería estar ya obsoleto: la vulneración de sus derechos.
El gobierno “socialista” y “obrero” de la Junta ha dado la espalda y engañado sin paliativo ninguno a éstos trabajadores que se ven en éstas circunstancias tanto por el nulo interés de éste como por la irresponsabilidad empresarial, y ni BNA ni el pueblo andaluz puede darle la espalda a quienes representan la indignante situación de la clase obrera en Andalucía.
El primer interés fue por supuesto por el estado de los cinco trabajadores que desde hace ya tres días se encuentran realizando una huelga de hambre en la sede del Sindicato CCOO de Sevilla, los cuales comienzan ahora a sentir las molestias propias de la inanición a la que están sometidos. La situación de éstos 73 obreros andaluces, acampados en la calle y sin comer, es completamente simbólica de la situación real de las 73 familias que están prácticamente en la calle y sin comer debido al incumplimiento de los acuerdos que la Consejería de Innovación, Ciencia y Empresa de la Junta de Andalucía había firmado con los representantes sindicales de los mineros de Boliden a fecha de 6 de noviembre de 2007, lo cual significa que desde hace casi tres años la situación de éstos trabajadores es de un limbo laboral absoluto y sin garantías más allá de las firmas que la parte de la Junta ha incumplido en el Plan de Recolocación.
Los mineros que hablaron con los representantes de BNA declararon la falsedad de las declaraciones del presidente de la Junta, Manuel Chaves, en las que aseguraba que habían recibido varias propuestas de trabajo. Las propuestas que han recibido, según nos han hecho saber, no son más que cursos de reciclaje o formación, cosa que no se contemplaba como tal en los acuerdos firmados, y que se harían para puestos y empleos de inferior cualificación y retribución de los mínimos establecidos en el Plan.
En caso de que la situación no mejorase sensiblemente, el lunes se plantea que varios compañeros más se unan a los cinco que se encuentran en huelga de hambre. El desánimo empieza a cundir entre los mineros cuando se les pregunta si piensan en nuevas acciones, “¿ya que otra cosa podemos hacer? Lo hemos hecho todo, lo estamos intentando todo y no recibimos la más minima señal por la otra parte…” aunque siempre intentan hacer algo nuevo, mañana por la mañana prevén organizar una concentración a la que acudirán no solo los trabajadores sino sus familias.
Contar con apoyo es importantísimo para ellos, toda muestra de solidaridad es recibida con ilusión, y cuando se habla de justicia, el BNA no puede hacer menos que estar del lado de los obreros andaluces que tienen que luchar con medios que parecen obsoletos contra un problema que debería estar ya obsoleto: la vulneración de sus derechos.
El gobierno “socialista” y “obrero” de la Junta ha dado la espalda y engañado sin paliativo ninguno a éstos trabajadores que se ven en éstas circunstancias tanto por el nulo interés de éste como por la irresponsabilidad empresarial, y ni BNA ni el pueblo andaluz puede darle la espalda a quienes representan la indignante situación de la clase obrera en Andalucía.
viernes, 27 de febrero de 2009
lunes, 23 de febrero de 2009
Los nacionalistas identitarios miran por Andalucia más que los nacionalistas españoles
En torno a la selección y sus victorias se ha ido gestando un chisporroteo identitario que, hasta hace bien poco, causaba grima entre los progresistas y los eruditos a la violeta. Esta España de las cien mil banderas se sacudía la caspa de la identidad nacional con un desprecio absoluto para hacerse cargo sentimental, política y económicamente hablando tan solo de sus banderines nacionalistas. Parece ser que la selección y sus victorias (solo queremos identificarnos con España cuando España gana en el terreno que sea) han ido ahormando cierto espíritu de conciencia nacional. Bueno. Algo es algo. Peor era antes donde, según algunos internacionales sevillanos que pasaron por la roja, había jugadores que ya en los vestuarios no se ruborizaban en expresar las escasas motivaciones que tenían por enfundarse la camiseta nacional. Iban porque revalorizaban su imagen y también sus contratos. Ayer, lejos del Sánchez-Pizjuán, en el Parlamento de España, una canaria nacionalista, Ana María Oramas, a raíz del debate sobre la crisis y sus brutales consecuencias, pedía para Andalucía un plan especial. Me quedé aplatanado. Sinceramente. Tuvo que ser una canaria nacionalista la que se acordara de nosotros y pidiera en el Parlamento un plan especial de actuación e intervención en Andalucía. Dadas nuestras débiles estructuras sociales y económicas pese a los avances conseguidos en los últimos años. Es duro reconocer realidades de este tipo. Pero Andalucía mantiene en Madrid a sesenta y un diputados. Y ni uno tuvo la feliz ocurrencia de pedir lo que Ana María Oramas (a partir de ahora ruega por nosotros) pidió con tanto realismo para esta comunidad. Es la primera nacionalista que no sólo piensa en el campanario de su comunidad. Sino que también mira con solidaridad, identidad y grandeza política lo que pasa más allá de las fronteras de su paisaje. En cambio son muchas ya las veces que cada vez que una emergencia nos sacude, los andaluces del Parlamento de Madrid no se enteran de qué va la política. Salvo las excepciones supuestas para no pecar de implacable. ABC digital ha estado una semana clamando desde su sección de foto denuncia por el vergonzoso abandono de la bandera de Andalucía existente en la rotonda de la Avenida de La Paz con la ronda del Tamarguillo. Lo que allí colgaba del mástil no era una bandera. Era un guiñapo de jirones de trapo difícilmente identificable. Pero allí estaba. Representándonos. En todo lo alto del mástil. Expresando, quizás, el sentimiento generalizado que esa bandera inspira en la política andaluza y en la ciudadanía local. Dicen que la mirada expresa la actitud del hombre ante la vida. Hay gestos que hablan en silencio del sentir de una clase política sobre los símbolos de identidad colectiva. Esa mirada de nuestra política andaluza sobre los símbolos identitarios de la comunidad nos da miedo y fatiga. Si en el Parlamento de Madrid hay sesenta y un diputados andaluces que no cayeron en pedir un trato especial para Andalucía, en el Parlamento andaluz nadie tuvo la sensibilidad obligada de pedir una bandera nueva para un mástil tan visible. Están ocupados en la alta política que es el juego de meter el dedo en el ojo al adversario y en el orto a los ciudadanos. El caso es que sólo la foto denuncia de ABC se acordó de nuestra bandera. Si España es la selección, la política andaluza la vindica una canaria y la bandera andaluza la tratamos como en la rotonda de Alcampo, sólo se me ocurre decir Ana Maria Oramas, ruega por nosotros....Febrero.09 x J. FÉLIX MACHUCA .ABC
miércoles, 11 de febrero de 2009
El Bloque Nacional Andaluz participa en Santa Olalla de Cala junto con la Plataforma Refinería No
“Hoy 7 de Febrero se ha dado una importante movilización ciudadana contra el propósito de realizar un auténtico desastre ecológico que afectara a una importante zona de Andalucía por parte del Gobierno del Psoe. Se debe destacar que el gobierno portugués se muestra contrario.”
Desde el Bloque Nacional Andaluz (BNA) de Huelva y Sevilla hemos asistido a la movilización ciudadana de importantísimas dimensiones que se ha dado hoy en Santa Olalla. También, debemos destacar que el Bloque Nacional Andaluz ha sido el único partido con representantes y dirigentes de Huelva y Sevilla que ha asistido a tan importante evento. El resto de dirigentes de otros partidos de la provincia de Sevilla han preferido quedarse en su casa, cuando sus pueblos están plenamente afectados.
Esta movilización perfectamente organizada, y justa. El gobierno del PSOE quiere atravesar una de las zonas más importantes ecológicamente de Andalucía. Desde BNA señalamos “que no es necesario cargarse los recursos naturales de Andalucía para un falso progreso, el desarrollo de una economía ecológica es más efectiva”. De esta misma manera piensa el gobierno portugués, que se muestra plenamente contrario al oleoducto. Desde el BNA señalamos que es más que anecdótico que un gobierno como el portugués se muestre contrario a esta barbarie ecológica. Sin duda el desastre el mayúsculo. Debemos defender nuestros valores ecológicos.
La Plataforma se dirigirá a Bruselas y extenderá su protesta. En el BNA no vamos a permanecer con los brazos cruzados, y nos vamos poner en contacto con el grupo parlamentario europeo Los verdes europeos/Alianza Libre Europea, con la que tenemos unas excelentes relaciones, para que colabore con la Plataforma en la medida de lo posible.
Desde el BNA queremos para concluir “manifestando y exigiendo que se abandone este proyecto inviable, irracional e ilógico. Andalucía no puede ser reventada ecológicamente por intereses absurdos”. El BNA tiene un proyecto verde para Andalucía y vamos a luchar para conseguirlo es lo más fácil y lo que les favorece a algunos.
Desde el Bloque Nacional Andaluz (BNA) de Huelva y Sevilla hemos asistido a la movilización ciudadana de importantísimas dimensiones que se ha dado hoy en Santa Olalla. También, debemos destacar que el Bloque Nacional Andaluz ha sido el único partido con representantes y dirigentes de Huelva y Sevilla que ha asistido a tan importante evento. El resto de dirigentes de otros partidos de la provincia de Sevilla han preferido quedarse en su casa, cuando sus pueblos están plenamente afectados.
Esta movilización perfectamente organizada, y justa. El gobierno del PSOE quiere atravesar una de las zonas más importantes ecológicamente de Andalucía. Desde BNA señalamos “que no es necesario cargarse los recursos naturales de Andalucía para un falso progreso, el desarrollo de una economía ecológica es más efectiva”. De esta misma manera piensa el gobierno portugués, que se muestra plenamente contrario al oleoducto. Desde el BNA señalamos que es más que anecdótico que un gobierno como el portugués se muestre contrario a esta barbarie ecológica. Sin duda el desastre el mayúsculo. Debemos defender nuestros valores ecológicos.
La Plataforma se dirigirá a Bruselas y extenderá su protesta. En el BNA no vamos a permanecer con los brazos cruzados, y nos vamos poner en contacto con el grupo parlamentario europeo Los verdes europeos/Alianza Libre Europea, con la que tenemos unas excelentes relaciones, para que colabore con la Plataforma en la medida de lo posible.
Desde el BNA queremos para concluir “manifestando y exigiendo que se abandone este proyecto inviable, irracional e ilógico. Andalucía no puede ser reventada ecológicamente por intereses absurdos”. El BNA tiene un proyecto verde para Andalucía y vamos a luchar para conseguirlo es lo más fácil y lo que les favorece a algunos.
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